ببساطــــــه انها batbata

عيـــــــــــد ميــــــلاد مجيــــــــــــــــد

2012-01-06T19:59:00.000-08:00

اوعى تبطل ظلم فيوم شعبنا هادي وراح فالنوم

بعد صلاة الجمعة كمان والقداس اقتل كام الف

يالا تعالى يا عم الشيخ واقعد هنا جنب القسيس

صلي وقبل ماتبتدي تعبد ضم في حضنك كل خسيس

بس امانة عليك مولانا وانت يا ابونا يا راعي الدين

وقت ما هنزل انضف بلدي واهتف ضد الكلب بدين

اوعى تقولي اروح بيتنا رايك عندي ده راي رخيص

اوعى تقولي رسولك قال تقرا ايات وتقول موال

طول ما الحال كدة نفس الحال انت الخادم للسلاطين

بعد ما شعبك نام واتغطى يلا بدم الشهدا اتوضا

واركع و اسجد ربنا عالم ان الحق في قلبك صدى

وانت يابونا في القداس اوعظ يالا في قلب الناس

حببهم في كلاب السلطة زيك كدة زي الانجاس

وان جاز التعبير راح اقول و هكرر وانا المسئول

دينكم غير الدين النازل من رب الغلبان والغول

بكرة هموت وهيجوا يعزوا ويقدموا ملايين اعذار

بكرة تحرم اخد التار بعد ما دم الشهداء جف

بس امانا عليكم مولانا وانت يا ابونا يا راعي الدين

قبل ما يوم تحضن وتبوس شوف الدم فقلب الكف

شوف الدم في قلب الكف..شوف الدم فقلب الكف

هذيــــــان برائحه الماضــــــــــــي

2011-12-12T20:03:00.001-08:00

بـيــــوماً ما

كانت مشاعري عادية

عاديــــــــه جداً

كنت صغيره أعشق طفولتي

،

براءتي

،

أمــــــــــــــــــــــــي !

،

أتذكر حينما كنت أستيقظ بالصباح قبل الذهاب للجامعه

لا يشغلني سوىَ رؤية أمــــــــــــــي

أجري اليهــــا كأننـــــــي طفله عمرها سنوات

باحثه عنه لأجده بشرفــة المنزل كالعاده
أجدهـــــــــــا
تتــــــناول قهوتها الصباحيه وتقرأ الجريده .

،

هي ايضاً كان تنتظرني كل صباح !

،

مسحـــــــه من الحزن كنت أراها تشع بين ابتسامة عيناها

وكأنها علي يقين انها ستتركنـــــــــي يوما

،

لم تكن يشعر بالإرتياح امام شئ في منزلنا سوىَ ثلاث: مرءاه غرفتها

وشرفــــــــة منزلنا

ورؤيتـــــــــــــــــي !
،

ليت الزمن يعود

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

،

(2)

حينمــــا أدركت انوثتي

،

حينما كنت صغيره

ومنذ طفولتي

،

أحببته كثيراً

،

طفولة بلهاء

صادقه فى مشاعرها!

،

حينما كنت استمع الى صديقاتي اللاتي تقص قصص الحب

كنت اسبح في خيالي إليه !

أحبه قلبي بعمق دفين

أتذكر أول لحظه إصطدم فيها ذلك الحب الأبله بالواقع !

حينما كان عمري سبعة عشر عاماً

حينما أدركت صِدقاً أنني أحب !

،
نعم أذكر هذا اليوم بتفاصيله كما لو كان ليلة الأمس !
عندما دعاني إلى رحله بين اصدقاؤه بالجامعه

كنت في قمة سعادتي

،

بت أترقب هذه الليله ثلاثة عشر يوماً حينما أخبرني قبلها

،

في ذلك اليوم خرجت من عباءة الطفوله أنثى لم تشعر بإنوثتها سوى في ذلك اليوم

ومنذ صباحه

حينما طرق باب منزلنــا فى الصباح ليوقظني

وأخبرني انه بإنتظارمـــي انه بانتظاري بالخارج

وحينما انتهيت من اعداد كل شئ لتلك الرحله

قمت بنداؤه ليخبرني ان كل شئ اصبح على ما يرام

،

أتذكر أولى تعليقاته التي كنت اعشقها ولو كانت سخريه !

نظر اليا بإبتسامه تبعتها ضحكة عاليه

كنت اقف أمام المرآه

وقفت ماما وراءي وضمتني بذراعيها هامسه في أذني بشئ من المزاح قائلاً
( أصبحتي فتاه جامعيه وإنتهى عصر هذه الطفوله التي مازلتي تصرين عليها ) !
،

نزعت شرائط ضفائري الحمراءو أشارت إليا في المرآه قائلاً له أنظر كم اصبحت أجمل الآن ؟

إستأذنتها أن تسمح لي ببعض اللمسات من استخدام ادوات التجميل !

سمحت لي بعد ان أعطيتها وعد ألا أستخدمها مرة أخرى !،

،

،واليوم تذكرته مره اخري

تذكرت سنيني ال17

وتذكرت تفاصيل اول يوم

وكيف ان خفق قلبي لك

لم أحبك لأنني مجنونه

لم أحبك لأنني لست عاقله

لم أحبك لأنني لم ادرك حقيقة الأمر

لم أحبك سوىَ لأنك من كنت تصحبني الى تلك المشاعر دون اي انتباه مِنك !!!!!!

فلا يحق لأحــــد أن يعاتبني الآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!

،

إذهب وحاسب نفسك أولاً على كل شئ

على كل لحظات اجتمعنا بها معاً

على تلك الضحكات المتناثره

والغيره التي عشقتها وتقبلتها مِنك

إذهب

فأنا أيضا قررت الرحيل
،

تذكر

إن كانت تصرفاتي حمقاء في وجهة نظرك

فليس هناك من دعاني إليها ســـــــِواك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

،

(3)

حنين إلى الماضي
،

أتمنى الآن

لو عاد الزمن إلى الخلف

و

لم ألتفت إليك على الإطلاق !

،

لم اعيرك أي اهتمام

،

بــــــــــــــــــــــــــــــــك تحطــــــــــــم كل شـــــــــــــئ جمـــــــــــــــــيل

،

جميعهم يتعايشوا الحب

جميعهم يتبادلون الهدايا والورود الحمراء

،

جميعهم يشعرونني أنني الخاسره الوحيده في جولة حياتي !

و

لماذا انت ايضاً ؟؟؟؟؟؟

لماذاااااااااااااااااااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أما إكتفيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و ما اشبـــــــــــــه اليــــــــــوم بالبـــــــــــارحــــــــــــــه

2011-11-30T11:02:00.001-08:00

حالنا اليوم يشبه لحد ما حالنا عام 1974 . قبل هذا العام كانت للقوي الثورية شعبية كبيرة لكن عقب حرب 73 كان موقف الشعب من الثوريين هو ماذا تريدون لقد حاربنا و أنتصرنا و ها هم الامريكان قادمين بزكائب الدولارات . و حينما جاء نيكسون في هذا العام أخذه السادات برحلة بالقطار من القاهرة للاسكندرية و أصطف الملايين لتحية الرئيس الامريكي الذي كان علي وشك الطرد من منصبه. لكن بدء من 1975 عادت الحركة الشعبية لعنفوان لم تشهده من قبل و أكتشف الناس أنه لا زكائب دولارات و أن مصالحهم لن يحققها سوي نضالهم

((لأن دمهم غالي))

ميعادنــــا 18-11-2011أن شاء الله

2011-11-12T07:13:00.001-08:00

بمـــا أن خيـــــر الكلام ماقل و دل

حابـــه اقول كلمتيــن محشـــــوريــن في زوري

مصر في سنه 1954 جرالها اللي حاصل دلوقتي

الدستور ولا الانتخابات

وفي الاخـــــــــــــر خدها الجيــــــــش

كنا دائنيين لبريطانيا ب 200مليون جنيه مصرى

و كانت قيمة الجنيه الذهب ثمانية و تسعون قرش و نصف

يعنى الجنيه الورق كان اقوى من الجنيه الذهب :)

شفتوا بقى حكم العسكــــــــــــــر بيعمل ايه

ياريت يا 900 الف ائتلاف تفهمو وتفوقو

الحل فعصيـــــــــــــان مدني

ثوره حتــــي النصــــــــر

ثــــــــــــــوره بجـــــــد

الي ان :

يسقــــــــــــــــــط يسقـــــــــــــــــــط حكم العسكـــــــــــــــــــــر

كيرياليسون و النبي بقا (اللي مش فاهم يسأل جاره اوصاحبه المسيحي)

2011-11-11T18:45:00.001-08:00

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ...

فقال الله تعالى :
[وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ
كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ]

قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في [تفسيره]مبينا لمسائل وأحكام هذه الآية :
[لا يحل لمسلم أن يسب صلبانهم ولا دينهم ولا كنائسهم ، ولا يتعرض إلى ما يؤدي إلى ذلك ؛
لأنه بمنزلة البعث على المعصية.]

ثم قال رحمه الله :
[وفيها دليل على أن المحق قد يكف عن حق له إذا أدى إلى ضرر يكون في الدين.]

قال تعالى :
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ
وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى كما في [مجموع الفتاوى 28/232 ]:
[فأخبر أنه أنزل الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنه أنزل الحديد كما ذكره .
فقوام الدين بالكتاب الهادي والسيف الناصر { وكفى بربك هاديا ونصيرا } . والكتاب هو الأصل ؛
ولهذا أول ما بعث الله رسوله أنزل عليه الكتاب ؛ ومكث بمكة لم يأمره بالسيف حتى هاجر وصار له أعوان على الجهاد
وأعداء الدين نوعان : الكفار والمنافقون
وقد أمر الله نبيه بجهاد الطائفتين في قوله : { جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم } في آيتين من القرآن.]

وقال رحمه الله كما في [مجموع الفتاوى 28/264]:
[فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد ؛ ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف .]
ولذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه أنه جاهد الكفار والمنافقين بغير هذين الأمرين
وما سمعنا أبدا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرد على استهزاء الكفار به وسخريتهم منه طوال العهد المكي
بقول أو فعل ، بل أمره الله بأن يهجرهم هجرا جميلا
وهذا الهجر الجميل مشروع ومأمور به في كل زمان يستضعف فيه المؤمنون ، ويحال بينهم وبين جهاد الكافرين و في حالتنا هذه ، فهل يجوز فالمسيحيين السب؟ ، الجواب : لا

وهل انتصر المسلمون لله ورسوله ؟ ، الجواب : لا
والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي بكر في زمن القوة وسياق العزة

أما في زمن الاستضعاف في العهد المكي فأمر الله نبينا صلى الله عليه وسلم كما سبق
بالهجر الجميل والصفح الجميل والصبر الجميل

وأما الجواب على هؤلاء بغير التي هي أحسن بقصد زجرهم مع غلبة الظن على تحقق هذا المقصد فجائز
ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى كما في [مجموع الفتاوى 3/252]:
[والله تعالى يقول :{ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم } .
فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي

جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال : قيل : يا رسول الله ، ادع على المشركين ,
قال : إني لم أبعث لعانا ، وإنما بعثت رحمة.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم .

اللي فات ده باختصار شدييييييييد تدوينه اقل من متواضعه

موضحه فيها رأي الدين في حكم العلاقه

بين المسلمين و الديانات السماويه

واخص هنا علاقه المسلمين والمسيحييين في مصر

العلاقه اللي دأب (كتيـيـييـيـيـيـير) من المشايخ و (بعـــــــــــــــض) الكهنه علي تدميرها

و هل من حق طرف انه يكفر الطرف التاني.

و اعتقد اني وضحـــــــــت والله يلعن امن الدوله

وتربيته من مشايخ الفتنه

وكهنه بلاد برا

والاغبيا من الطرفين

وقادر ربنا يحبط المخططات المتطرفه اللعينه اللي بتسعي لانها

تحجب مصر و تحجبها و ترجعها ورا 1000 سنـــــــه

وان شاء الله مصـــر مدنيه رغم انف الجهله المتطرفين

و اانه علي كل اللي يقرا التدوينه يقرا الفاتحه علي شهداء مصر

من اول شهداء التحرير وصولا لمينـــــــا و اللي معاه

اصل الجنه لما ربنا خلقها

خلقها جنــــــــــــــــــــه واحــــــــــــــده للعباد الصالحين وكان قادر يقول انهاحكر علي دين معين

او فئه معينه

بس لأنه رحيــــــــــــم

وكبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

وعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادل

معملش كده :) يعني دلوقتي زمان الشهيد محمد و الشهيد مينا

بيدعو لنا من نفس المكان

بس ميـــــــــــــن اللي يفهـــــــــــــــــــــــــم

و السلاااااااااااااااام ختام

لاء قبل مااختم اسيبكم مع الفيديو الجامد ده :)

تجربه و عدت ..عدت ..عدت تيرا را رارا

2011-11-01T23:12:00.000-07:00

كنت زعلانه من حد من فتره من قبل وفاه ماما حبيبتي الله يرحمها بشويه كده

لحد ما توفيت ماما حبيببه قلبي و ساعتها بس عرفت يعني ايه حزن و يعني ايه نزعل بجـــــد

لأن المو ت ده هو الحقيقه الوحيده في حياتنا و اللي قادره علي انها تمحي اي حو ن عادي

لأن حزنها بيكون كبيييييييييييييير اتمنا لكل حد بيقرا كلامي مايحسش الحزن ده ابدااااااا

وكنت قربت انسا الموضوع برمتــــــه و من كام يوم اكتشفت اني اعبط حد فالكون

مش لأن الحد ده قليل بـــس

او لأني كنت بانظر للأشخاص و للأمور علي انهم اكبر بكتيييييير من مكانتهم الحقيقيه و للاسف ......

مش عارفه الغلط في مين فيا انا ولا في الناس اللي بيطلعو مختلفين تماما عما كنت اتخيلهم عليه

وقياسا عليه فأنا استنتجت كام حاجه كده

مش كل حد مؤمن بقيــــم الخير و العدل و الحـــق و الجمال هو انسان بيطبق الكلام ده في حياته العمليه (يعني) مش كل حد بيخش يخبطهله كلمتين كويسين عالوول في الفيس بوك هو حد كويس او محترم او حتي اضعف الايمان يكون بيطبق واحد علي عشره من الكلام ده في حياته او اثناء يومه وتعاملاته

مش كل اللي بيحب البرادعي و بيؤيده بشده هو حد ليبرالي متفتح ذو قيم (كم ظلمك الناس يابرادعي loooool )

خااااااااااالص علي فكره في ناس كتير بتبدو ن بره محترمه و بتؤيد كل ما هو جميل و عادل و محترم الا انهم بيفتقدو ده في تعاملاتهم تماما

مش كل شخص ذكــــي بيقدر يتعامل مع ناس علي نفس درجه الذكاء او حتي قريبين منه (مش من باب الغرور او التعالي و الله)

بالعكس في ناس ميكافليين اوي يعني لمجرد ان لهم حاجه (فسيولوجيه) معينه عند شخصيه غبيه او قذره أو حتي بتجمع الصفتين معا

ممكن او يتعاملو معاها بنتهي الاذدواجيه و التمثيل بدون اي احساس بأن اللي بيحصل ده هو القذاره بعينها و الدو نيه في ابشع صورها

لأن من و جهه نظري المتواضعه :

لما نختار و خدو بالكو كو يس اوي من (نختـــار) دي ....لما نختار نتعامل مع الغبي فأحنا بننزل درجه

و لما نختار نتعامل مع القذر فأحنا بننزل كمان درجه

و لما نختار نتعامل مع الحقير فأحنا بننزل كمان درجه

و قياسا فامعدل الانسانيه و القيم الجميله فينا بيستمر فالهبوط لحد مانوصل لأن انسانيتنا

تموت جوانا و ساعتها ما بيبقاش في اي فرق بينا وبين احط فئات البشـــــــــــر

ده مش هذيان و لا كلام عام ده نتاج تجربه شخصيه صغيره في الوقت

لكنها عميقه المضمون (بالنسبه لي انا طبعا)

اتعلمت منها اني ما اخدش بالظواهر

اتعلمت كمان استمر في اني احكم عقلي و اثق فيه اكتر و اكتر

و في النهايه(اشكره) لأن عقي العزيز لم يخذلني

فهو فقط بعد توفيق الله لم يتركني اذل بقدمي في مشاعر كنت الآن سأبكي دماااااا لو تهاونت فيها

شكرا لك يا عقلي الحبيب يا من لم تخذلني يوما

و لك كل العذر ياقلبي الجميل يا من لم تجد من يقدر عظيم مشاعرك الي هذه اللحظه

و ليس كل من يردد ( احبك ) هو مدرك لشرف و نبل هذه الحروف الاربع السحريه

قليل من الحسره تغلف كلماتي الا اني اشعر بفخر كبير اني لم انحني

و لم تذل قدمي في ما يجعلني لا اقو علي النظر في مرآتي يوما مــا

و لم اخطئ

و لم اضعف

و لم احمل قلبي شعورا بالذنب امام نفسي لم اكن لأحتمله يوما

و كلمه اخيره يا من ادعيت حبي في يوما ما : ;) you lose

و اتحدي ان تدعي انك (شخص نظيــــف بعد الآن :) )

the end

مجرد احساس 17 (عشق انهيار)

2011-07-19T18:33:00.000-07:00

ما اصعـــــــــب ان اعشقـــــــــــــك لدرجــه الجنــــــــــــون

وانا علي ثقــــــــــــــــه انـك لي لـن تكـــــــــــون

مصطلحات سياسيه هاااااااامه

2011-07-19T16:51:00.000-07:00

مصطلحات سياسيه هامة(ليبراليه,اشتراكيه,شيوعيه,يساريه,وغيرها)

مصطلحات سياسيه بتتــــــــــــــــردد كتير

واتمني الكل يفهم معناه صـــــــــــــح

يالله نبــــــــــــداء...Enjoyyyyyyyyyyyyyyyyy

اليساريه

اليسارية عبارة عن مصطلح يمثل تيارا فكريا و سياسيا يتراوح من الليبرالية و الإشتراكية إلى الشيوعيةمرورا بالديمقراطية الاجتماعية و الليبرالية الإشتراكية . يرجع اصل هذا المصطلح إلى الثورة الفرنسية عندما جلس النواب الليبراليون الممثلون لطبقة العامة او الشعب على يسار الملك لويس السادس عشر في اجتماع لممثلي الطبقات الثلاث للشعب الفرنسي عام 1789 وكان النواب الممثلون لطبقة النبلاء ورجال الدين على يمين الملك في ذلك الاجتماع المهم الذي ادى إلى سلسلة من الإضرابات والمطالبات من قبل عامة الشعب وإنتهى إلى قيام الثورة الفرنسية. من الجدير بالذكر ان هذا الترتيب في الجلوس لايزال متبعا إلى هذا اليوم في البرلمان الفرنسي.

بمرور الوقت تغير و تعقد وتشعب إستعمالات مصطلح اليسارية بحيث اصبح من الصعوبة بل من المستحيل إستعمالها كمصطلح موحد لوصف التيارات المختلفة المتجمعة تحت مضلة اليسارية ، فاليسارية في الغرب تشير إلى الإشتراكية او الديمقراطية الاجتماعية (في أوروبا) و الليبرالية (في الولايات المتحدة) ، من جهة اخرى فإن اليسارية في الأنظمة الشيوعية تطلق على الحركات التي لاتتبع المسار المركزي للحزب الشيوعي وتطالب بالديمقراطية في جميع مجالات الحياة. هناك مصطلح آخر ضمن السياق العام لليسارية وتسمى اللاسلطوية والتي يمكن إعتبارها بأقصى اليسار او اليسارية الراديكالية .

هناك جدل بين اليساريين انفسهم حول معنى اليساري فالبعض يرفض رفضا قاطعا اي صلة بالماركسيةو الشيوعية و اللاسلطوية بينما يرى البعض الآخر ان اليساري الحقيقي يجب ان يكون شيوعيا او اشتراكيا، بصورة عامة يختلف اليسار السياسي عن اليمين بتبنيها للحريات الشخصية و العلمانية و العدالة الاجتماعية وفي معظم دول الشرق الأوسط تاتي اليسارية مرادفة للعلمانية علما ان بعض الحركات اليسارية التاريخية كانت تتبنى المعتقدات الدينية ومن ابرزها حركة إنهاء التمييز العنصري فيالولايات المتحدة على يد القس مارتن لوثر كنج

الاشتراكية

الاشتراكية لغة

الاشتراكية من الاشتراك

الاشتراكية العلمية

الإشتراكية العلمية هي نظام اجتماعي اقتصادي يقوم على ايديولوجيا تقول أن الجماهير العاملة من الشعوب هي التي يجب ان تمتلك وسائل الإنتاج . و بالرغم من تغير مدلولات المصطلح مع الزمن فإنه يبقى يدل على تنظيم الطبقات العاملة و تبقى الأحزاب المرتبطة به تنادي بحقوق هذه الطبقات. تهدف الاشتراكية الي مشاركة الجميع - جميع فئات الشعب - في الانتاج والدخل القومي وبناء الدولة واذابة الطبقات الاجتماعية و المساواه بين الجميع ماديا ومعنويا وكثيرا ما يتم الخلط بين الشيوعيةايدلوجيا والاشتراكية كمنهج اقتصادي, فالاولي أكثر شمولية و تشددا والثانية أكثر ديموقراطية و تركيزا علي المنهج الاقتصادي وفي حين ان الشيوعيون يؤكدون ان تصب في النهاية في مبدأ الاشتراكية التي نادي بها ماركس الا ان الاشتراكيون لا ينظرون لانفسهم علي انهم ماركسيون ويطلقون علي انفسهم دائما الديموقراطيون الاشتراكيون. ومع هذا فإن الإشتراكية العلمية كمصطلح بدأ استعماله مع ظهور (كارل ماركس) وخصوصا في خضم نقده للنظريات الإشتراكية الأخرى مثل نظرية (روبرت أوين).

نقد الإشتراكية العلمية

أهم نقد وجه لها هو إفتراضها أن النظريات الأخرى غير علمية! وبالاعتماد على المصطلح الماركسيللاشتراكية العلمية نجد متلازمة الحتميات الماركسية التي على ضوءها يقوم المجتمع الاشتراكي العلمي-اقرأ هنا المجتمع الشيوعي- تلك الحتميات ووجهت هي الأخرى بانتقادات واسعة، إذ قامت على فرضيات فلسفية أكثر من كونها نظريات علمية رغم الإستدلالات العلمية التي وضعتها الماركسية كنماذج للبحث.

أنظمة عربية تبنت الاشتراكية

ومن الأنظمة العربية التي عملت بالاشتراكية ثورة 23 يوليو 1952 التي قام بها الرئيس جمال عبد الناصروحققت في مصر انجازات هامة جدا و عظيمة جدا كجلاء الإنجليز عن مصر و تأميم قناة السويس و بناء السد العالي و بناء الالاف من المصانع في مختلف المجالات واخر انجازات الاشتراكية هو حرب السادس من أكتوبر 1973 الذي حرر سيناء من قبضة إسرائيل حتي انتهت الاشتراكية في مصر بقرار الرئيس أنور الساداتبالأخذ بنظام السوق الحر الرأسمالية في ما يسمي بالانفتاح في 1975. وكذالك اليمن الجنوبي الذي كان ينتهج النهج الاشتراكي منذ أن نال الاستقلال من بريطانيا عام 1967 م وقام بتأميم الشركات التي كانت في عدن وضل أبناء الجنوب اليمني تحت وطئة النطام الاشتراكي حتى 22 مايو من عام90 م وقيام دولة الوحدة اليمنية في مدينة عدن.

الليبراليه

الليبرالية (liberalism) اشتقت كلمة ليبرالية من ليبر liber وهي كلمة لاتينية تعني الحر .الليبرالية حاليا مذهب أو حركة وعي اجتماعي سياسي داخل المجتمع، تهدف لتحرير الانسان كفرد وكجماعة من القيود السلطوية الثلاثة (السياسية والاقتصادية والثقافية)، وقد تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبناها تتكيف الليبرالية حسب ظروف كل مجتمع، وتختلف من مجتمع غربي متحرر إلى مجتمع شرقي محافظ. الليبرالية أيضا مذهب سياسي واقتصادي معاً ففي السياسة تعني تلك الفلسفة التي تقوم على استقلال الفرد والتزام الحريات الشخصية وحماية الحريات السياسية والمدنية وتأييد النظم الديمقراطية البرلمانية والإصلاحات الاجتماعية.المنطلق الرئيسى في الفلسفة الليبرالية هو أن الفرد هو الأساس، بصفته الكائن الملموس للإنسان، بعيداً عن التجريدات والتنظيرات، ومن هذا الفرد وحوله تدور فلسفة الحياة برمتها، وتنبع القيم التي تحدد الفكر والسلوك معاً. فالإنسان يخرج إلى هذه الحياة فرداً حراً له الحق في الحياة أولاً.ومن حق الحياة والحرية هذا تنبع بقية الحقوق المرتبطة: حق الاختيار، بمعنى حق الحياة كما يشاء الفرد، لا كما يُشاء له، وحق التعبير عن الذات بمختلف الوسائل، وحق البحث عن معنى الحياة وفق قناعاته لا وفق ما يُملى أو يُفرض عليه. بإيجاز العبارة، الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد ـ الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة، أما عالم الغيب فأمره متروك في النهاية إلى عالِم الغيب والشهادة. الحرية والاختيار هما حجر الزاوية في الفلسفة الليبرالية، ولا نجد تناقضاً هنا بين مختلفي منظريها مهما اختلفت نتائجهم من بعد ذلك الحجر، سواء كنا نتحدث عن هوبز أو لوك أو بنثام أو غيرهم. هوبز كان سلطوي النزعة سياسياً، ولكن فلسفته الاجتماعية، بل حتى السلطوية السياسية التي كان يُنظر لها، كانت منطلقة من حق الحرية والاختيار الأولي. لوك كان ديموقراطي النزعة، ولكن ذلك أيضاً كان نابعاً من حق الحرية والاختيار الأولي. وبنثام كان نفعي النزعة، ولكن ذلك كان نابعاً أيضاً من قراءته لدوافع السلوك الإنساني (الفردي) الأولى، وكانت الحرية والاختيار هي النتيجة في النهاية. وفي العلاقة بين الليبرالية والأخلاق، أو الليبرالية والدين، فإن الليبرالية لا تأبه لسلوك الفرد طالما أنه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات، ولكنها صارمة خارج ذلك الإطار. أن تكون متفسخاً أخلاقياً، فهذا شأنك. ولكن، أن تؤذي بتفسخك الأخلاقي الآخرين، بأن تثمل وتقود السيارة، أو تعتدي على فتاة في الشارع مثلاً، فذاك لا يعود شأنك. وأن تكون متدينا أو ملحداً فهذا شأنك أيضا.

الشيوعية

الشيوعية هي نظرية إجتماعية وحركة سياسية ترمي إلى السيطرة على المجتمع ومقدّراته لصالح أفراد المجتمع بالتساوي ولا يمتاز فرد عن آخر بالمزايا التي تعود على المجتمع.وتعتبر الشيوعية (الماركسية )تيار تاريخي من التيارات المعاصرة. الأب الروحي للنظرية الشيوعية هو كارل ماركس ومن أهم من توغل في النظرية الشيوعية وأسهم في الكتابات والتطبيق فيها هو فلاديمير لينين. و في الرؤية الماركسية الشيوعية هي مرحلة حتمية في تاريخ البشرية ، تأتي بعد مرحلة الإشتراكية التي تقوم على أنقاض المرحلة اللا قومية ، و يرى ماركس أن الصراع التنافسي للبرجوازية يولد العهد الكوسموبولوتي الذي يغلب عليه الطابع الاحتكاري ، و تحول الربح التنافسي للربح الاحتكاري سيؤدي إلى ثورات تفرض النظم الاشتراكية حيث يصبح لكل انسان عمله و لكل انسان حسب عمله ، حيث يتم القضاء على الملكية الخاصة ، و تأتي الشيوعية كتطور تاريخي للاشتراكية ، و من ميزات العهد الشيوعي انه عهد أممي ، و تزول الدولة تلقائيا و تضمحل بحيث يتلاشى وجود الدولة ، بينما يرى أعداء الشيوعية أن التطور التاريخي يقود إلى مرحلة العولمة ، و قد رأى فوكوياما أن العولمة نهاية التاريخ ، و في النظام العالمي الذي تنبأ به فوكوياما يقول أن ستقصي ثمانين بالمئة من سكان الارض خارج سوق العمل ، و سيعيشون على الفتات ، و يرى الشيوعيين أن مرحلة العولمة هي ذاتها مرحلة الكوسموبوليتية التي تحدث عنها ماركس في بيانه الشيوعي ، لكن الشيوعيين يرون أن عهد العولمة الكوسموبولوتي سينتهي إلى نظام اشتراكي تفرضه الثورات ، اما أعداء الشيوعية فيرون أن العولمة هي نهاية التاريخ ، و لن تتطور البشرية بعدها .

الديمقراطية

الديمقراطية تفهمُ عادةً علَى أنّها تَعني الديمقراطية الليبرالية و هي شكل من أشكال الحكم السياسي قائمٌ بالإجمال علَى التداول السلمي للسلطة و حكم الأكثريّة و حماية حقوق الأقليّات و الأفراد. و تحت هذا النظام أو درجةٍ من درجاتهِ يعيش في بداية القرن الواحد و العشرين ما يزيد عن نصف سكّان الأرض في أوروبا و الأمريكتَين و الهند وأنحاء أخرَى. و يعيش معظمُ الباقي تحت أنظمةٍ تدّعي نَوعاً آخر من الديمقراطيّة (كالصين التي تدعي الديمقراطية الأشتراكية). و يمكن استخدام مصطلح الديمقراطية بمعنى ضيق لوصف نظام الحكم في دولة ديمقراطيةٍ، أو بمعنى أوسع لوصف مجتمع حر. والديمقراطيّة بهذا المعنَى الأوسع هي نظام اجتماعي مميز يؤمن به ويسير عليه المجتمع ككل على شكل أخلاقيات اجتماعية و يشير إلى ثقافةٍ سياسيّة و أخلاقية و قانونية معيّنة تتجلى فيها مفاهيم الديمقراطية الأساسية.

العلمانية

العلمانية تعني اصطلاحاً فصل الدين والمعتقدات الدينية عن السياسة والحياة العامة، وعدم إجبار الكل على اعتناق وتبني معتقد أو دين أو تقليد معين لأسباب ذاتية غير موضوعية. ينطبق نفس المفهوم على الكون والأجرام السماوية عندما يُفسّر بصورة مادية عِلمية بحتة بعيداً عن تدخل الدين في محاولة لإيجاد تفسير للكون ومكوناته.

البرجوازية

البرجوازية هي طبقة اجتماعية ظهرت في القرنين 15 و 16، تمتلك رؤوس الأموال والحرف, كما تمتلك كذلك القدرة على الانتاج والسيطرة على المجتمع ومؤسسات الدولة للمحافظة على امتيازاتها ومكانتها بحسب نظرية كارل ماركس.

و بشكل أدق البرجوازية هي الطبقة المسيطرة و الحاكمة في المجتمع الرأسمالي ، و هي طبقة غير منتجة لكن تعيش من فائض قيمة عمل العمال ، حيث أن البرجوازيون هم الطبقة المسيطرة على وسائل الإنتاج ، ويقسمهم لينين إلى فئات حيث يشمل وصف البرجوازيين بالعديد من الفئات تنتهي بالبرجوازي الصغير و هم المقاولون الصغار و أصحاب الورش الصغيرة علي الرغم من عيوب البرجوازية إلا انها ساعدت علي تمويل الثورة الفرنسية حتي تم النصر لل ثورة الفرنسية

الطبقة الإقطاعية

الطبقة الإقطاعية هي طبقة كبار ملاكي الأراضي، ارتبط الفلاحون بالعمل في أراضي النبلاء و كبار الملاكين ضمن أعمال القنانة (العبودية) تطورت لاحقا بأعمال سخرة جماعية لكل من يسكن من الفلاحين ضمن إطار ممتلكات هذا الإقطاعي أو ذاك، يلتزم الفلاح بالدفاع عن المالك الذي يعيش الفلاح ضمن ممتلكاته فضلا عن إلتزامه بضريبة سنوية تكاد تجهز عن كل ماينتجه الفلاحون طوال العام، أقامتالكنيسة تحالفا مع الإقطاعيين لأنها أيضا كانت تجبي عوائدها من الجميع سواء كان ذلك على شكل عشور ( عشر الدخل ) يدفع لها من رعاياها أو على شكل صكوك غفران لمن يدفع الثمن و صكوك حرمان لمن يعترض على سلطتها الروحية، شكل هروب الفلاحين المتزايد من القرى إلى المدن بؤر جديدة من العمال و تحالفت البرجوازية في بداياتها عندما كانت صغيرة مع العمال ضد الإقطاع و الكنيسة فيما يعرف بعصر التنوير المدعم بمفكرين و فلاسفة طالبوا بفصل الدين عن الدولة ، سرعان ما انقلبت البرجوازية على مؤيديها لتظهر بشكلها الحديث من أرباب عمل و ملاكي مصانع عملت على تشغيل الأطفال و النساء بشكل مكثف كأيدي عاملة رخيصة، عملت الحركات الإصلاحية الإشتراكية و الماركسيةالراديكالية على حصول مكاسب عمالية و لكن بطرق مختلفة من حيث القناعات النظرية ، تمثلت هذه المطالب بحق العمال بتمثيلهم داخل نقابات و بتحديد ساعات العمل و الحصول على بدل عمل إضافي و حق العامل بالحصول على عطلة أسبوعية و إجازة سنوية ، استطاعت المسيرة العمالية في العالم من تحقيق هذه المكتسبات .

الأرستقراطية

الأرستقراطية هي تسمية لطبقة اجتماعية تتمتع بالأصول النبيلة في المجتمعات الأوروبية وينحصر فيها حكم البلاد. وهي كلمة يونانية الأصل وتعني (حكم الأفضل). وهذه الصفة متوارثة حتى هاجمتهاالثورة الفرنسية صارت لفضه الارستقراطيه تشير إلى جميع العوائل الاقطاعيه في انكلترا, فرنسا و روسيا وتشير إلى القوه والسلطه وصارت نمطاً من انماط الحياه في العالم.

تعني أن الحكم يكون بواسطة خير المواطنين ( الطبقة الذهبية ) لصالح الدوله أي سُلطة خواص الناس، وسياسياً تعني طبقة اجتماعية ذات منزلة عليا تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع ، وتتكون من الأعيان الذين وصلوا إلى مراتبهم ودورهم في المجتمع عن طريق الوراثة ،واستقرت هذه المراتب على أدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى، وكانت طبقة الارستقراطية تتمثل في الأشراف الذين كانوا ضد الملكية في القرون الوسطى ،وعندما ثبتت سلطة الملوك بإقامة الدولة الحديثة تقلصت صلاحية هذه الطبقة السياسية واحتفظت بالامتيازات المنفعية، وتتعارض الارستقراطية مع الديمقراطية

الدكتاتورية

الدكتاتورية هي شكل من أشكال الحكم تكون فيه السلطة مطلقة في يد فرد واحد (دكتاتور) وكلمة دكتاتورية من الفعل (dictate) أي يملي والمصدر dictation اي إملاء وهنالك استخدامين لمفهوم الدكتاتورية:

الاستخدام الاول :الدكتاتور الروماني وقد كان منصبا سياسيا في حقبة الجمهورية الرومانية القديمة وقد اختص الدكتاتور الروماني بسلطة مطلقة زمن الطوارئ، وقد كان عليه أن يحصل على تشريع مسبق من مجلس الشيوخ بمنحه هذا المنصب.
الاستخدام الثاني: وهو المعاصر للكلمة والذي يشير إلى شكل من الحكم المطلق لفرد واحد دون التقيد بالدستور او القوانين أو أي عامل سياسي أو اجتماعي داخل الدولة التي يحكمها.

في فترة ما بين الحربين العالميتين

ظهرت في تللك الفترة عدد من الانظمة السياسية التي وصفت من قبل اصحاب المذهب الليبراليبالدكتاتورية مثل الانظمة الفاشية في إيطاليا وألمانيا و النظام الشيوعي في الاتحاد السوفييتي السابق ، حيث اتسمت تلك الانظمة حسب الليبراليين بسمات الدكتاتورية مثل نظام الحزب الواحد ، تعبئة الجماهير بايدولوجيا النظام الحاكم ، السيطرة على وسائل الاعلام و تحويلها إلى بوق للدعاية لصالح النظام ، توجيه النشاط الاقتصادي و الاجتماعي للجماهير توجها ايدولوجيا لصالح النظام الحاكم و الاستخدام التعسفي لقوة الاجهزة الامنية من اجل ترويع المواطنين .

الدكتاتورية ما بعد الحرب العالمية الثانية

يرى اصحاب المذهب الليبرالي ان الدكتاتورية فيما بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اصبحت ملمحا بارزا في العديد من دول العالم الثالث حديثة الاستقلال و التي غلب على اشكال الحكم في معظمها الطابعالعسكري كما ان الدول ذات انظمة الحكم الشيوعية والاشتراكية اعتبرت دكتاتوريات ايضا من وجهة نظر اللبيراليين . وقد احتجوا في ذلك لغياب الاستقرار السياسي عن الكثير من هذه الدول و شيوع الانقلابات العسكرية و الاضطرابات السياسية فيها فضلا عن ظهور مشكلات تتعلق بمسألة الخلافة على السلطة .

الملكيه

██ ملكية مطلقة██ نصف ملكية دستورية██ ملكية دستورية██ دول الكومنولث██ حكم ملكي في بعض الولايات

الملكية نظام حكم حيث يكون الملك على رأس الدولة و تتميز بأن الحكم غالباً ما يكون لفترة طويلة وعادة حتى وفاة الملك وينتقل بالوراثة إلى ولي عهده. وتعرف زوجته بلقب الملكة، كما أن المرأة إن تولت حكم المملكة تحمل لقب ملكة.

نظام الحكم الملكي

نظام الحكم الملكي من أقدم أنظمة الحكم المعروفة في التاريخ و نظام الحكم الملكي يتميز بـ:

وحدة الهدف
تحقيق النظام

في المجتمعات القديمة كانت للملك جميع السلطات فكان هو المشرع و القاضي و الحاكم.

للحكم الملكي أشكال مختلفة:

الملكية المطلقة: يكون الملك هو صاحب جميع السلطات في الدولةهو يصدر القوانين ويفسرها ويقوم بتنفيذها وللملكية المطلقة أمثلة في التاريخ ومن أشهرها الملكية الفرنسية في عهد لويس الرابع عشر الذي أعلن (الدولة هي أنا ) ويرى الفيلسوف هوبز: أن النظام الملكي المطلق هو احسن انظمة الحكم ويعلل: مصالح الملك الشخصية مرتبطة بمصالح رعيته .. حرية الملك واسعة في الاستشارة فهو يستشير من شاء من أصحاب الرأي .. قرارات الملك لا يؤثر فيها سوى ضعف الطبيعة البشرية .. الملك لا يمكن أن يتعارض مع نفسه أما حين تكون السيادة للبرلمان فإن المعارضة تكثر بين الأعضاء نتيجة للتنافس أو الحسد ..

الملكية المقيدة: هي تلك التي يقودها الدستور و هي تطور للملكية المطلقة فقد يضطر الملك المطلق ان يتنازل للشعب عن كثير من الحقوق الدستورية أو يتنازل عنها اختيارا

مزايا النظام الملكي:

يمتاز ببساطة التنظيم و تتم الاعمال فيه على وجه السرعة
تكون السياسة و اضحة ومتماسكة
يحافظ على وحدة الدولة وقوتها
لا يوجد صراع للاحزاب للوصول إلى الحكم, و هو اصلح نظام لتحقيق المساوة و العدل بين جميع الطبقات في الدولة

من امثلة الحكم الملكي

الملكية قد تعني مكونات الأنظمة الملكية ومؤسساتها كما في قول :"الملكية الأردنية تأسست على فصل السلطات" مما يدل على دولة الأردن بشعبها الخاضعين للعيش في ظل النظام الملكي. وتنقسم الملكية من حيث نظام الحكم إلى قسمين, ملكية تحكم وتسود, وملكية تسود ولا تحكم. وأمكن إعطاء المثال بخصوص الأولى بالمملكة المغربية, فالملك بها يحكم ويمارس جل الصلاحيات, والوزير الأول يتبع مباشرة للملك, بل إن القرارات البرلمانية التي يصادق عليها نواب الأمة لا يمكن أن يكون لها أية فاعلية بدون أن يصادق عليها الملك. وبها يتسلم ولي العهد عرش والده كما حدث مع الحسن الثاني ومحمد الخامس ومحمد السادس. ومن تقاليد الملكية المغربية أن ولي العهد لا يتزوج إلا بعد تنصيبه ملكا. أما النموذج الثاني من الملكية, فنأخذ كمثال الملكية باسبانيا وبريطانيا والدانمارك وبلجيكا وهولندا, إذ أن الملك يسود ولا يحكم, والسلطات التي يتوفر عليها رمزية ولا تؤثر على سير شؤون الدولة من قبيل حضور الاستعراضات واستقبال الوفود الرسمية ومنح الأوسمة, في حين أن رئيس الحكومة يملك صلاحيات واسعة.

العبودية

العبودية أو "الرق" هي نوع من الأشغال الشاقة القسرية طوال الحياة للعبيد حيث يعملون بالسخرة القهرية في الأعمال الشاقة والحروب وكانت ملكيتهم تعود للشخاص الذين يستعبدونهم. وكانوا يباعون بأسواق النخاسة أو يشترون في تجارة الرقيق بعد اختطافهم من مواطنهم أويهدي بهم مالكوهم. وممارسة العبودية ترجع لأزمان ما قبل التاريخ عندما تطورت الزراعة بشكل متنامٍ، فكان الحاجة ماسة للأيدي العاملة. فلجأت المجتمعات البدائية للعبيد لتأدية أعمال تخصصية بها.

وكان العبيد يؤسرون من خلال الإغارات علي مواطنهم أو تسديداً لدين. وكانت العبودية متفشية في الحضارات القديمة لدواعٍ اقتصادية واجتماعية. لهذا كانت حضارات الصين وبلاد الرافدين والهند تستعمل العبيد في الخدمة المنزلية أو العسكرية والإنشائية والبنائية الشاقة. وكان قدماء المصريين يستعلون العبيد في تشييد القصور الملكية والصروح الكبرى. وكانت حضارات المايا والإنكا والأزتك تستخدم العبيد على نطاق واسع في الأعمال الشاقة والحروب. وفي بلاد الإغريق كان الرق ممارسا علي نطاق واسع لدرجة أن مدينة أثينا رغم ديموقراطينها كان معظم سكانها من العبيد وهذا يتضح من كتابات هوميروس للإلياذة والأوديسا.

جمهورية

جمهورية وبحسب تعريف فضفاض هي دولة أو بلد يقودها أناس لا يبنون قوتهم السياسية على أي مبدأ أو قوة خارج سيطرة أو إرادة سكان تلك الدولة أو البلد.

يمكن ان تتنوع تفاصيل تنظيم الحكم الجمهوري بشكل كبير. كما يدرس تنظيم الدولة ومن ضمنها الجمهورية في فروع النظرية السياسية والعلوم السياسية، حيث يستخدم مصطلح جمهورية فيها بشكل عام للإشارة للدولة التي تعتمد فيها القوة السياسية للدولة على الموافقة -التي تكون إسمية- للشعب المحكوم

رئاسة الدولة

في معظم الجمهوريات الحديثة يسمى رأس الدولة "رئيس". مسميات أخرى أستخدمت مثل مستشار (ألمانيا)، دوق وغيرها. وفي الجمهوريات التي تكون ديمقراطية أيضا، يتم تعيين رأس الدولة نتيجة لإنتخابات، قد تكون هذه الإنتخابات غير مباشرة: حيث يقوم مجلس ما تم إختياره من قبل الشعب، ويقوم هذا المجلس بإنتخاب رأس الدولة. وفي مثل هذا النظام يكون عادة فترة حكم الرئيس من 4 إلى 6 سنوات، وفي بعض البلدان يحدد الدستور عدد الدورات التي يسمح فيها لذات الشخص بإن ينتخب كرئيس.

إذا كان رئيس الدولة الجمهورية هو ذاته رئيس الحكومة، يسمى هذا النظام بالنظام الرئاسي (مثال:الولايات الأمريكية المتحدة). وفي الأنظمة شبه الرئاسية، يكون رأس دلو ليس ذاته رئيس الحكومة، وفي تلك الحالة يسمى برئيس الوزراء. ويعتمد إذا ما كان للرئيس مهام محددة (مثال:دور إستشاري في تشكيل الحكومة بعد الإنتخابات) ، يمكن ان يجعل ذلك من دور الرئيس شكليا ودوره دور تكلفي وإحتفالي. ويكون رئيس الوزراء مسؤولا عن الإدارة السياسية والحكومة المركزية. وبالإعتماد على القواعد المتبعة لتعيين الرئيس وقائد الحكومة، يمكن لبعض هذه الدول ان يكون فيها وضع سياسي بحيث يكون لرئيس الدولة ولرئيس الوزراء إنتماءات سياسية متضادة: ففي فرنسا، أصبح رئيس الدولة ذو إنتماء سياسي مضاد لذلك الذي لأعضاء المجلس الوزاري، ويسمى هذا الوضع cohabitation أي التعايش أو الوجود المشترك. في دول كألمانيا والهند، يجب ان يكون الرئيس بالضرورة غير حزبي.

في بعض الدول ، كسويسرا وسان مارينو، لا يكون رأس الدولة فرد واحد، ولكن مجلس أو لجنة من عدة أشخاص يشغلون ذلك المنصب. وكان للجمهورية الرومانية مستشاران، يعينان لمدة سنة من قبل مجلس الشيوخ. وخلال ذلك العام من الإستشارية، يكون كل من المستشاران راسا للدولة بشكل دوري ولمدة شهر، وبالتالي يتبادل المستشاران منصبي consul maior (المستشار في موقع السلطة) ومنصب consul suffectus (المستشار الغير حاكم، ولكن ببعض المراقبة على عمل المستشار في موقع السلطة) خلال فترة دورتهما المشتركة.

يمكن ان تكون قيادة الجمهوريات بيد راس الدولة والذي له العديد من صفات الحاكم المطلق (الملك): ولا يقتصر الامر فقط على أن بعض الجمهوريات تعين رئيسا لها مدى حياته، وتعطي لمثل هذا الرئيس سلطة أكبر من المعتاد في الديمقراطيات التمثيلية، ومثال على ذلك الجمهورية العربية المصرية في الفترة اللاحقة لسبعينات القرن الماضي، حيث ظهر ان الرئاسة الجمهورية يمكن ان تتحول إلى شكل وراثي. وعلى سبيل المثال يختلف المؤرخون عندما يطرح سؤال "متى تحولت الجمهورية الرومانية إلى إمبراطورية رومانية؟"، ويعود سبب هذا الخلاف إلى ان الأباطرة الرومان الأوائل أعطوا سلطة رئاسة الدولة تدريجيا ضمن نظام حكومي لم يختلف كثيرا عن ذلك الذي كان في الجمهورية الرومانية.

وبشكل مشابه، إذا أخذنا التعريف الفضفاض للجمهورية المذكور أعلاه ("الجمهورية وبحسب تعريف فضفاض هي دولة أو بلد يقودها أناس لا يبنون قوتهم السياسية على أي مبدأ أو قوة خارج سيطرة أو إرادة سكان تلك الدولة أو البلد.")، فإن دولا تصنف عادة كدول ذات نظام حكم ملكي يمكن ان يكون لها العديد من الصفات المميزة للجمهوريات. فالقوة السياسية للملك قد تكون معدومة، ويكون محدودا بوظيفة شعائرية إحتفالية بحتة أو يمكن ان يمتد دور الشعب إلى حد إمكانهم تغيير ملكهم.

بالتالي الإفتراض الذي يفترض عادة بعدم تداخل وتقاطع الملكية مع الجمهورية كأشكال للحكم لا يجوز أن يأخذ بشكل حرفي، وهو يعتمد وبشكل كبير على الظروف.

المتسلطون (الأوتقراطيون) قد يحاولون تثبيت شرعيتهم بأن يدعوا أنفسم رؤساء، ويطلقون على نظام الحكم في بلدهم اسم جمهوري بدلا من استخدام المصطلحات الملكية.
للدول ذات النظام الديمقراطي التمثيلي فإنه وبشكل عام ليس هناك فرق كبير بين كون رأس الدولة ملكا أم رئيسا منتخبا، وكذلك ليس هناك فرق كبير إذا ما كانت هذه الدول تدعو نفسها بالملكية أم بالجمهورية. عوامل أخرى، كالدين مثلا يمكن أن يكون علامة فارقة أكثر أهمية عندما يتعلق الأمر بمقارنة أشكال الحكم في الدول في الواقع العملي.

لهذا السبب، ضمن التعريفات المتعددة للجمهورية ضمن العلوم السياسية، والتي وضمن مثل هذا السياق تشير إلى شكل "مثالي" من الحكم، لا تستثني الملكية دائما.

وعلى سبيل المثال، يعتبر لبنان دولة ذات نظام جمهوري، يأتي على رأس السلطة رئيس الجمهورية. وقد تأسست الجمهورية اللبنانية في العام 1926 وكان شارل دباس أول رئيساً لها، ثم خلفه الحاكم انطوان أوبوار، استناداً إلى كتاب رؤساء الجمهورية اللبنانية، ثم خلفه حبيب باشا السعد ووصولاً إلى عهد الفراغ الدستوري.

.انتهــــــــــــــــــي :) المعلومات مجمعـــــــــــــــه من الموسوعه الحـــــــــــره (ويكـــيبيديــــــــــــــــــا)

مجرد احساس 16 (مواجهه الحقيقه)

2011-07-18T20:42:00.000-07:00

وحده الفراق هو ما يكشف معدن الرجال

تماما كما نهايات الحكم كاشفة لمعدن الحكّام

لا نعرف حقيقة رجل، إلاّ لحظة إخباره بقرار الانفصال عنه

ولا يعرف شعب طينة حاكمه، إلاّ حين يتمرّد عليه مطالبًا بإسقاط نظامه.

.فأمام الخسارات، وحين مواجهة النهايات، كلّ يتصــــــرّف حســــب أصلــــه

دستـــــــــــــــــــور يا سيادنـــــا

2011-07-17T23:34:00.000-07:00

من غير فلفســـــــه ورغي مالوش عازه

اللي يقرا يخلي عنده دم ويشارك ان شالله برأي

ويوضع سره في .... خلقه (اكيد مش اضعف يعني)

يالله بقا برجلكو اليمين يا حبايبي

http://dostorna.net/

اتفضـــــــــــــــــــل

2011-07-17T22:43:00.000-07:00

اعترف ..بوحود حاجز الخوف بداخلي

كلما احبك ......كلما ازداد خوفا

خوف يجعلني عاجزه حتي عن الاعتراف بأني خائفه وبالتالي اعالج تلك المخاوف

رغم كوني ممن يتصفن بأنهن جريئات و ذوات اللسان الطويل ...

لكن مافائدة ذكر ذلك الان ...؟؟؟؟؟

وانا لا استطيع استغلال تلك الصفات الحميده في ان اغيرما انا عليه من خوف !!

انا تلك الانثي الطفله المجنونة ..

التي لا تبالي مطلقاااااااااا

ان يراها الغيــــر فاشلة في تجربه هامه بالحياه

الا وهي الزواج :(

...

حلمي دوما ان اعمل بمجال يعج بالصخب والحيويه

وان يبداء عملي في حوالي الرابعه عصرا

اي عندما اصحو من النومي

واحيانا اتعجب بل احزن لأني لا اوفق في ايجاد هذا العمل المنشود

طفله في قالب انثي

امارس طفولتي وكل جنوني مع ابني

وأنام وبجانبي دميه ... وانزعج لو اتى احدهم واخذها مني .......

اعلم ان الجنون ....والا منطقيه والعبث

.هم جميعا من اسائوعلاقتي بالعالم الخارجي .....

وكم اخشي ان يفسدو علاقتي بك ايضا

وازداد وضعي سؤا...وزادت مشاكلي مع عقلي وقلبي وروحي

وجنوني وعبثي فلكل منهم رأيه الخاص في علاقتي بك

وكعادتي حسمت امري ولم ابالي الا بما اريـــــــده

عندما قررت ان اضع قلبــــي في صندوق هدايا

واهديه لك

مجرد احساس15 (اكتشاف عظيم)

2011-07-17T22:05:00.000-07:00

قل لي: كيف عرفتني؟
كيف وجدتني؟

وأنا مختبئة خلف جدران الكتابة
أكتب بقلمي .. المجنون ..

وأستمع إلى دوي شعري وكلماتي العابثه
مستمتعه بالسيطرة علي احاسيسي الجامحه..

فأنا العائده توا من بهــــــــــوالانكســـــــــــار
فأسقط من أعلى حروفي غيــــر مباليه بالإصابة..تاره
وأدفن كلماتي في قبر الانتظار تاره

واتجاهل مشاعري من اصلها تاره

وفجأه وبلا سبب واضح تصاب حروفي بالكآبة..وابكي كعادتي

ووسط كل هذا العبث والالم والامل تظهر انت ملوحا لي من بعيد

وأتسائل من انت ؟؟؟ هل أنت ماضياً

قررت يومـــا أن أنساه؟؟

ام انت حاضر يواجهني

بقوه تضاهي شعاع الشمس في عين من صحا من نومه توا ؟؟؟

فلا املك الا ان اغمض روحي وقلبي وكل احساس يموج بداخلي عنك

فلطالما كان الانكار والهروب ذريعه لي معك

ولكني اعود مجددا لنفس الضوء المبهر الذي احرق انكاري وهروبي والهب قلبي

اتسأل واتسأل وحين اعجز عن العثور علي اجابه تشفي روحي

أدس وجهي في وسادتي لأعترف

بحيــــاءً اصابني فجأه ...فقط حين اواجه حقيقه

اني احبـــــــــــك

وانك حاضــــــرا

وانك لست بطل الروايات والاحلام

انت حقيقه يتعين علي ان اواجهها بكل ما بقلبي من حـــــــب

وان الكثير من مشاعر العشق يحتاج أن يترجم للغه حسيـــه مـــــا !

واستفيق من حلم يقظتي علي (اكتشاف عظيم)

وهو ان قلبـــك بداء بحفر مســـــار خفــــي ...الى اعمق مكان بقلبـــي ...

معادنـــــــا 18-11-2011 أن شاء الله

2011-07-15T14:35:00.001-07:00

بمـــا أن خيـــــر الكلام ماقل و دل

حابـــه اقول كلمتيــن محشـــــوريــن في زوري

مصر في سنه 1954 جرالها اللي حاصل دلوقتي

الدستور ولا الانتخابات

وفي الاخـــــــــــــر خدها الجيــــــــش

كنا دائنيين لبريطانيا ب 200مليون جنيه مصرى

و كانت قيمة الجنيه الذهب ثمانية و تسعون قرش و نصف

يعنى الجنيه الورق كان اقوى من الجنيه الذهب :)

شفتوا بقى حكم العسكــــــــــــــر بيعمل ايه

ياريت يا 900 الف ائتلاف تفهمو وتفوقو

الحل فعصيـــــــــــــان مدني

ثوره حتــــي النصــــــــر

ثــــــــــــــوره بجـــــــد

الي ان :

يسقــــــــــــــــــط يسقـــــــــــــــــــط حكم العسكـــــــــــــــــــــر

آنــــكل عمرو موســــــــــــي

2011-07-15T14:22:00.000-07:00

باتفرج علي ((مصرفي اسبوع))
مستضيفين عمرو موسي
وبيراوغ
وبيجمل
وبيزوق الكلام
وبينتقي الالفاظ
بشكل غير عادي
يعني تدارك قصه انه كل ما يتكلم يخسر ناس
انا شايفه ان اللي مش متابع (((( سياسه )))) وشاف الحلقه دي هايعجب بكتيييييير اوي
وحبيت اعلق علي نقطه لما سألوه عن طلب الاشراف الدولي عالانتخابات
رد وقال وليه نسميه اشراف !!!!!!! ليه ما نقولش جايين يتفرجو
looooooooooooool وكان بيتكلم بجد علي فكره
ولما سألوه عن ما رأيه اذا ما ترشح الدكتور:برادعي لرائسه الوزراء بدلا من د :شرف
اول رد فعل :ان الكاميرا نقلت من علي وشه سرعه بعد تعبير غريب كده انا شخصيا
مافهمتوش اوي بس كان اقرب للامتعاضثاني رد فعل :جاوب اجابه مالهاش ادني علاقه بدكتور برادعي لا من قريب ولا من بعيد
ومن النقط كمان اللي لفتت نظري لما راح حاشر (( تركيا )) فالكلام كده بدون مناسبه
وقال :في ما معناه ان تركيا اللي مبهورين بيها لها علاقات قويه جدا وتعاون فظيع بينها وبين امريكا
يا لي رافضين التعاون
هما مين اللي رافضين التعاون ؟؟؟
وايه مفهوم التعاون ؟؟؟؟؟
وبغض النظر عن المفهوم ومين اللي رافض.... هو اي تعاون لما يكون بحفظ حقوق وكرامه هل حد ممكن يرفضه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتناولو موضوع نزوله الرمزي يوم الجمعه
وآديني باكمل فرجه :)

نولع واحده ميريت بقا مع النسكافيه وهايــــــــــــــكون لي رجعــــــــــــه

مجرد احساس14 (أدمــــــــان)

2011-07-14T15:28:00.000-07:00

أدمنتك ..كــ أدماني لأرتشاف سجاير عشقي ...

وسأتلذذ بتذوقك ..واجعلك عبثا ...كعبثي شفاتي بسجائر ...

أمنحك من شغفي ارتشافه ...

ومن صخبي ..أثاره ..

.....

أدمنتك ...كــ ادماني لكؤؤس القهوة المدججه بالألم ...

وارى تلك ابخره نبضي تتماوج وتتراقص في فنجان قهوتي ..

أنتظرك ...في اخر الطريق ...

بـــ لهفه + بسمه ...

.................

أدمنتك ..كــ ادماني لشخصك الهتلري .....

كــ كتاب مفتوح معتق بالعشق ..ومخطوط به الشوق ...

لــ تستوطن اسرارك هذا الكتاب ..وبادرني بالاكتشاف ....

...............................

ارتشفت سيجارتي الاخيره ...وفنجان قهوة اشتكى من قسوتي ..

واقتربت شفاتي من حافه الفنجان البارده...

وعانقت شفاتي حافته ...

واسرفت بالنظر حينما تحلمت مناما ...بمعانقه شفاتي ..شفاهك ..

..............................................

ادمنتك ....

وادماني لك يعني هلاكي ......

مجرد احساس13 (بطوله زائفه ام قلب يحتضر حبـــا)

2011-07-14T15:11:00.000-07:00

أهي بطوله زائفـــــــــه أم قلـــب يحتضر حبـــــا ؟؟؟؟؟؟؟

هل هو الاحباط ام الحسره او المعرفه المسبقه بأنك لأمره اخري

تنام علي صدرك ....

تستنشق عطرك

تعبث اصابعك بحريه علي اوتار جسدها

ورغم كل هذا الالم أحـــــــبك وأحبـــــــك أحبـــــــــــك

لا تتفاجئ من كونـــي لن اقاتل من اجلك....!!!!!

فزمن القضايا الجميلهانتهــــــــــــى

خذلتني كل البطولات فحيــــــاتي

فلتكن لي معـــــــــك فى العشــــــــــق بطولات اجمل

بطوله جنون

بطوله عشق بلا اي هدف

بطوله حب فناء

سمها ما شــــــــــئت

ورغم التعقل الشديد الذي تفوح به كلماتي الا اني (لا اخجل) من ان اسقط

اسقــــــط كل بطولات الفضيله وكلانتصارات الحكمه

تحت قدميـــــــــــك فعظمه السقوط في لحظه ضعف أمام من نحب

هي بطوله في حد ذاتها لا تضاهيها بطوله

السقوط عشقا هو اكثر انتصاراتنـــــا ثباتــــــــــا !!

يا كل الدنيـــا اسمـــــــــــــــه (مصطفــــــي)

2011-07-13T22:54:00.000-07:00

حين اشتاق اليك ولا اجدك اواجه مشكله في الاستمرار متزنه

اعجز عن مواجهة الحياة وتحديات الوقت

فاستلقي على سريري محبــــــــطه

محتضنه وسادتي بكل قوة

كابتهلانفعالاتي

واكتم اهات بحثت عنك حولي ولم تجدك

فاتتقطع انفاسي مطلقه تنهيده عميقه

ربما من اعمق مكان بقلبي

افيق علي صوتها فاتذكر انك في الاساس بعيييييييييييييييييييد ولست معي

واجبر دموعي الحمقاء علي ان تتوقف

فأنا ادركت ان الامر الواقع هو :

ان دفء انفاسك

ورائحه عطرك

وصوت دقات قلبك حين تضمني

وكفاي الملتفين علي عنقك تداعب شعرك

وقبله الجبين الصباحيه

كل تلك الروائـــــع ...من نسج خيال يبحث عنك في كل وجــــــــــه اراه

الناشط محمدوديــــــــع

2011-07-13T16:04:00.000-07:00

دى القصيدة الى محمد وديع كتبها بعد ما تم القبض عليه فى نص الليل لما رجع من التحرير

بتحكى ايه الى حصله اثناء القبض عليه و التحقيق معاه

بس روووووعه انا كنت بصوت لما سمعتها

وقلت لازم احتفظ بيها هنا عالمدونة و هو مش حيقول حاجة :P

بجد دمـــاغه دى ديناميــــــــــــــــــــــت

اسيبكم مع القصيدة بقا

مكلبيشني ومعصبين عينيا ليه؟

فارس وقالبيني زليل

خاين أنا ولا عميل؟

كل اللي دار جوايا حركني

ام الشهيد كانت بتبكي وبكاها كان زي العويل

نازل باقول ماتحزنيش إبنك أخويا ودمه دمي

منا برضو مصري والهم همي

ومن النهارده أنا زي إبنك وانتي برضو زي أمي

يا ام الشهيد من غير بكا من غير مواجع... إبنك خلاص هاخد عزاه وبتاره راجع

من كل ظالم من كل فاسد من كل فاتن بين الكنايس والجوامع

فجأه لقيت نفسي أنا خاين وثاير للفتن

خاين وثاير للفتن !!؟ خاين لمين؟؟؟

خاين انا لدم الشهيد؟؟؟ طب ما تقولولنا مين اللي قتله وهو فين

ثاير فتن بين مين ومين؟

بين الصفوف وللا لناس قاطعين ودانهم من جبنهم متجمدين

خاين وثاير للفتن؟

دنا اللي عاشق الوطن

دنا عيشت باحلم بيوم هاييجي واضحي فيه وافدي بروحي وقت المحن

خاين وثاير للفتن؟

ميت إتهام من غير دليل وويلي أصبح الف ويل

وانا اللي دمي كان نهر نيل عاشق لبلدي وعشانها اعمل المستحيل

إبكي يا عين وإنزف يا دمع علي اللي ضاع من غير سبيل

مكلبيشني ومعصبين عينيا ليه؟ فارس وقالبني زليل! خاين انا ولا عميل ؟!؟

داخلين عليا في نص ليلي رافعين بنادق ومسدسات

إرهابي انا وللا بتاجر في مخدرات

ومكفكوش...

عايزين كمان تجرجروني علي بره وانا حافي

ومسدساتكم في صدري وفاكريني واد فافي

راح اكون كده مرعوب ؟

لا يا امي ماتخافي... ماتخافي دا ابنك ولد فارس... ماكانش جبان

يتمني يستشهد ف الحرب ف الميدان

وبلاش دموع دا ابنك فرحان ومش حزنان

بس اللي جنني بضحك في وشه واقول له عارفك وجاي معاك

البس حاجه في رجلي قاطع ودانه عداك

ابويا كان عالباب قال لهم خدوه إشنقوه إعدموه بس يلبس

لكن إبني مش هاينزل والجيران كده يشوفوه

قام عبيط زعق لابويا... إيه ؟ فاكرو يكون مخضوض ؟

يا غبي دا ف وقت حربك كان بطل داس ودبح ف اليهود

لو بتلمح كنت تلمح صوره ليه بنوط الشجاعه

وانت لسه في علم غيبك أو يادوب ترضع رضاعه

زقهم وراح مزعق كله هدا ما حد طول

قاللي إلبس روحت لابس... طب ما قلنا كدا مالأول

وقمت نازل في حراسه مشدده وقمت راكب ميكروباس قبله جيب وبعده جيب

أصلي بن لادن خلاص

وكلبشوني وغمموني رغم إني كنت عارف المكان

جنب بيتنا ولسه من كام شهر كان ...رحت فيه واستجوبوني

وجابو صوري وطلعوني ع الشاشات ظابط وسيئ السلوك وبتاع بنات

ظابط وسيئ السلوك وبتاع بنات !!! ؟؟ طب ماتجيبولنا الإثباتات

تلات سنين كليه فاتو وملفي أبيض م البياض وسته بره ما شوفت فيهم يوم جزا

عايش في حالي من سكات

ولما يوم زهقت فضفضت في قصيده قالو لأ ...خطر... دا قلبه مات

يحاكمني بيها واطلعلو بعديها بطل يبقي إتهطل

قال لأ... تعالي... دا نت ليك صور بليبس ميري ع النت شبكة المعلومات م السيل وفرقه وتدريبات

يا اخونا من 2001 والسيل عليه وكنت انا ف المدرسه ما اعرفش شكل الميري إيه

فجأه لقيت نفسي خلاص ف المحكمه

والقاضي مستغرب

يقولي إيه يا ابني كل اللي علي صدرك وفوق جيوبك

سيل ، مقاومة إرهاب ، ضفادع بشريه

لما انت شاطر طب إيه اللي جابك هنا !؟

وقفت بضحك قلتله انت بتسألني انا؟؟؟

سكت وقاللي معلش يا ابني الحكم مش من عندنا

الحكم مش من عندنا !!!؟

احكم يا قاضي حكمي و كاتبه ربنا

والحكم كان بالحبس عام

اربع شهور وخرجوني واسبوعين تلاته والرابع جابوني

بس الشهاده لله بجد ف المره دي أكرموني

زنزانه متر في متر رمييني فيها ع البلاط

والأكل أااه تقولش كلب باعطف عليه كده بالفوتات

ومن الغباء إنك تفكر القسوه بتولد سكات

القسوه بتولد ضياع

يبقالي إيه؟؟ مستقبلي وهايبقي ضاع

مركب بقت من غير شراع

والدبله خارجه من بين صوابعي منزوعه نزاع

يعني هي جت عليكي يا حبيبتي ما الكل باع

بس اعذروني لو اتولد جوايا إحساس بإنتقام والحاجه ام الإختراع

لكن السكات بيتولد بالإحتواء

بدواء لداء مش بالعداء ولا بالكلام ولا بالعقاب ولا بالألام ولا بالإعدام

ما تفكرو ولو للحظه نزلت ليه ؟؟؟عميل لدوله أجنبيه ؟؟؟

ولا في شيئ ساكت عليه وسكاتي وصل الإنفجار

الإنفجار بكلام ومش دم ودمار

لا فإيدي مدفع ...

ولا تحت مني دبابه تهدم الإنتصار.

محمد وديــع

ردي المتواضـــــــــــع علي اللواء الفنجري

2011-07-13T15:51:00.000-07:00

بيان 12 يوليو

طالع بيزعق :)
عادي هو لمجرد انه راجل عسكري فا متوقع انه بيكلم الكتيبه بتاعته

واحنا عادي هانتقبلها بعبط وسذاجه ..مالشعب والجيش ايدواحده

الله يقطع لسان اول واحد هتف بأم الشعار ده

لكن الكلام الصح بقا : هو ان الجيش ده بتاعنــــــــا يعني هو والشرطه في خدمتنـــــــــــا

للحراســـــه والسهــــــــــــر علي أمـــــــــن الشعــــــــــب

اللي هـــــو احنــــــــــــــا

اللي لينـــــــا اصلا كل السياده والسطوه والسلطه والكلمه الاولي والاخيره

بس مش عارفه ليه عدد مرضي استوكهلم في ازدياد

عاشقي الساده و عاشقي العبوديه

اللي ماقتنعوش بأننا ارتحنا من المخلوع

فانطلقو بالهتافات والتهليل ومسح الجوخ للمجلس العسكري
غض النظر عن اصحاب المصالح زي الاخوان مثلا علي سبيل المثال وليس الحصر
انما انا اقصد اللي بييظيطو فالزيطه لا لسبـــــــــــب الا حب العبوديه
وعشق التهزيق وامتهان الكرامه

تكونش متلازمه استوكهلم معديه؟؟؟؟
ولو مش معديه ...يبقو المرضي دول كتير ليه كده؟؟؟؟؟؟

ماعلينا يعني منهم

ردي المتواضع علي سياده اللواء

انــــي كأحـــــــــــد افراد الشعب

اللي لا هو بلطجي

ولا مندس

ولا قلـــــــــــــــه

ولا عميل

ولا خاين

ولا صاحب اجندات ولا كشاكيل ولا الكلام المستهلك ده

عـــــــــن نفســـــــــي

انا مش زعلانه منك يا سياده اللواء خاااااااااالص

ببساطه لأن البيان كان so funny بالنسبه لي شخصيا

الموضوع مش مستاهل زعل يااخوانا الزعلانين

الزعل ده بين واحده وخطيبها
بين واحد وامه

والجيــــــــش لا خطيبنا ولا هو امنا ولا ابونا
الجيش شغال عندنا يا خلق يعني احنا مش ملزمين نقدم فروض الولاء والطاعه للجيش بالشكل المهين ده
الجيش له الاحترام ولنا حقنـــــــــــــــــــــا
وزي ما له الاحترام لازم يعاملنا بمنتهــــــــــــــي الاحترام
ماينفعش حد يطلع يزعق لنا
ويهددنا
ويعاملنا كابلطجيه
يعني افهم انا ايه من التهديد اللي قال ايه متوجه للبلطجيه
انه لو الاعتصام استمر هايفضوه بالقوه زي السويس كده
والله عيب
عيييييييييييييب

الجيش قطاع في الدوله واجبه حمايتنا من الاخطار الخارجيه

وفي الظروف الراهنه هو قطاع في الدوله واجبه حمايتنا من الاخطار والخارجيه والداخليه

ده طبعا ما ان الداخليه رفعت شعار المرحله الجديد وهو شعار الطرطور

ولأني مش زعلانـــــــــــه زي ما سبق وقلت

فانا مصممــــــــــــــه علي موقفي

ورأيي ورغم اني لي ظروف خاصه تمنعني ان اكون معتصمه بشكل كامل

الا اني (مشااااااااااااااااااااااااااركه) وهافضل اشارك لحد آخر نفس طالع مني

ولحد آخر شهقه في روحي

ومش هتنازل الا بــــــــتحقيق المطالب كااااااااااااااااااامله

كاااااااااااااااااااامله مش بس 4مطالب :)

ونصيحتي ليك ياسياده اللواء

بلاش موضوع الصباع ده عشان احنا كاشعب اتخنقنا من الصوابع
خلاااااااااااااص يعني استكفينا

الداخليه يرقصولنا ويعملو حركات بصوابعهم

وعمرو بيه موسي مش كفايه السيجار لا برضو الصبااااااااااع

واخيــــــــــــــــــرا حضرتـــــــــــك طالع تهددنا بصباعك وتتوعد

يكونش الصباع هــــــــــو شعار المرحله ؟ ؟ ؟

مع فارق الصباع والمغزي (عشان بس اكون منصفه)
يعني بعد مرحله الطرطور نبداء مرحله الصباع ولا ايه الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟

اتمني الموضوع مايعديش الصوابع
لسبب بسيط اوي هو ان احنا الشعب منكو وفيكو يا جيشنا العظيم

يعني الصباع راجعالكو راجعالكو

تحياااااااااااااااااااااااااااتي مش بـــــــــــــس من القلب لااااااااااء
من اصابعــــــــــــي العـــــــــشره

واحده من القله المندســــــه هههههههههههههههههههههههه

مجرد احساس 12 (حيـــــره حقيقيــــه)

2011-07-10T20:12:00.000-07:00

قالت له : أخاف أن أحبك .. فأفقدك ثم
أتألم

وأخاف أيضا أن لا أحبك .. فتضيع فرصة الحب .. فأندم

قال : هذة فلسفة أم هذيان أم فزورة ؟

قالت : قل عنه ماشئت … لكنه شئ تضطرب
به روحي

أعيش معك حالة لا توازن منذ عرفتك
حياتي تسير بإنتظام فيما قلبي تسوده
الفوضى

قال : حاولي أن تزيلي بعضا من ستائر
الغموض لكي نرى نور الحقيقة

قالت : منذ عرفتك أحس أنني معجبة بك
الى آخر حدود الإعجاب

فيك أشياء أحتاجها في هذا الزمن

وجدت فيك ماكان ينقصني ويكمل بهاء روحي
وصفاء عالمي

لكنني أخشى من النهايات دوما

فأنا إمرأة تعودت دائما أن تفقد أي شئ تحبه

قال : نحن عادة نستطيع أن نكبح جماح
العاطفة في البدء لكننا نعجز عنه في النهاية

قالت : وهذا مايجعلني أخاف كثيرا كثيرا
.. فعلمني كيف أحبك بلا ألم ….. وأن لا أحبك بلا ندم

قال : الخوف من الحب هو دائما إعتراف
بسيطرة هذا الحب علينافنحن حينما نخاف من أن نحب شخصا ، نكون في الواقع قد
أحببناه بالفعل وأنتهى الأمر
لكن إنظري إلى الأمر بشئ من البساطةوالواقعية

فالحياة لا تعطينا كل شئ نتمناه دائما …….. يكفي أن نستمتع
بالقليل منه وأن نسعد به

قالت : حتى فلسفتك ؛ ونبرة صوتك
الهادئة
تعجبني كثيرا ؛ تشعرني بالراحة وبالمتعة …….. أخبرني من أين
تأتي بكل هذه المتعة والدهشة

قال : لا أدري …. صوتي هو صدى لإحساسك
الطيب .. لا أكثر من ذلك

مجرد احساس 11

2011-07-10T19:38:00.000-07:00

حُــبـى ،، لا يُـعـد كالنجـوم ،،

عـمـيق كـالمُـحيطـات ،،

راسـخ كـالجـبـال ،، .....

.قـوى كالـريـاح ،،حُبــى ،، يـحمل كـل قوى الطـبيعـه ،

لذا فأنـا أؤمـن بـأنه لا يستحقه سوى رجـل يعـرف كيـف يقـرأ نشرتـــــي الجـويه بطـلاقه:D:

يا ولاد الوسخــــــــــــــــه أنـــــا ثاير

2011-07-10T19:23:00.000-07:00

بخضه شديده وشهقة طويله يوقظه صوت المؤذن.. أنه أذان الفجر .. هواءً بارداً يلفح وجهه مختلطاً برائحة القنابل المسيلة للدموع .. دماء على الطريق المقابل –القريب- له .. يعاني من تكسير في كل عضله في جسده نتيجة ليله فائته قضاها بين الكر والفر و الهروب من بعض القنابل و الطلقات المطاطية والخراطيش لاهثاً من الجري المتواصل في إنقاذ المصابين ..

يكاد يغشي عليه من التعب .. يقف في منتصف الطريق متأرجحاً .. يحاول استرجاع شريط ما حدث بالأمس .. يكاد لا يصدق .. نفس المشاهد تتكرر .. نفس أسلوب كلاب الداخلية بمدرعاتهم و أسلحتهم ..نفس الطلقات .. نفس القنابل و لكنها أشد قوه .. يسترجع صرخة إحداهم حتى التشنج إثر واحده استهدفه بجانب وجهه بالتحديد ..

وذاك الضوء الأبيض الخافت البعيد .. لم يري شيئاً من هذا الزحام الهائل بوضوح .. سوي رؤوس كثيرة .. أيادي مرتفعه بعلامات النصر .. وصرخات عاليه " مش هنخاف مش هنطاطي إحنا خدنا على المطاطي " .. وكل ما يأتي من هناك حفنه من الشباب يحملون شابا تسبقه دمائه علي الأرض يصارعون معه من أجل الإبقاء عليه حياً ..

الآلاف المعتصمين يرقدون بجانبه تآكلهم البرودة .. ينظرون إلي بعضهم في نظره من الاستغراب والحماسة الغريبة.. صمت رهيب و ترقب بالغ..- فقط يعرفون إنها ثوره - .. وها هي مدرعات الداخلية قد أتت ثانيه بعد انسحابها البارحة ..
بالقرب منه فتيات و شيوخ و أباء و أمهات ..حتى شباب صغار السن يقتربون من سن العشرين ذو تيشرتات مقطعه تظهر آثار البهدلة و الحماس والجرأة عليهم بشده بدئوا معهم إعتصام مفتوح ..
هاتفه الذي لا يصمد أكثر من دقيقه .. فتكون أمه مره .. و أخته الصغيرة مره أخري .. يهاتفونه كل ثانيه بذعر شديد للاطمئنان عليه .. وها هي رسالة من صديقه يحذره أن التليفزيون المصري كعادته المضللة الكاذبة يطلق الإشاعات " بأنكم شويه بلطجيه " .. فيرد عليه ضاحكاً في رسالة " قولهم أنا ثاير يا ولاد الوسخه ..! "

صباح يوم تالي قد هل .. العدد يتزايد .. الشرطة تتكاثف .. المدرعات تقترب .. تعلو الصرخات والهتافات بأنه "اعتصام اعتصام حتى يسقط النظام .." لتتضاعف دقات قلبه مع كل هتاف .. يردد بداخله مؤكداً المشهد لعيناه مراراً.. نعم إنها الثوره ..

الآن ..الحديث يدور حول شارع محمد محمود .. و قنابل الغاز التي تحاصر المتظاهرين هناك .. الشارع الذي تندلع فيه ثوره حقيقية .. " صاحبي محمد هناك .." تنبهه لذلك أخيراً ..!! يستعين بكمامة من احدي أهالي الشهداء .. يربت على كتف أم الشهيد : محمود .. هامساً لها .. " دم ابنك مش هيضيع هدر يا حجه " ...

صوت طلقات بعيد ..و يقترب أكثر .. كاد أن يصل ..وقبل أن يكون هناك بدقائق ..هذا ضابط أمن مركزي يظهر فجأة من جوف مدرعة هائلة الذي لا يكاد يتعرف على ملامحه من غطاءه الزجاجي .. يصيح لباقي الضباط " بلطجي .. بلطجي "!! و كأنه تحذير مسبق أو مبرر لما سيفعله .. يقف الزمن لثوان .. يحدقان إلي بعض في تحد واضح .. حتى تلتقي حدقتا عيناهما لبرهة .. يعم الهدوء المكان فجأة .... وها هي خرطوشه غاضبه خرجت بإذن الضابط لتستقر في صدره..و بابتسامه عريضة يستقبلها حاضناً لها .. و بنفس نص الرساله صارخاً..

" يا ولاد الوسخــــــــــــــــه أنـــــا ثاير..!!!

مجرد احساس 10

2011-07-01T15:44:00.000-07:00

حقيقه الحب هي انه (( اللامنطق )) ....

ورغــــــــم لا منطقيه القصـــــــــــه كلها ( وأقصد هنا قصه حبي لك )

الا اني سأظل احبــــــــك

أحبك وحدي ومع نفسي ولا احد غيري يعلم بقدر هذا الحب

حتي انــــــــــــت

فقط الي ان تدرك وحدك أن حبي لك هو

(( المنطـــــق كله ))

مجرد احساس 9

2011-07-01T15:12:00.000-07:00

انه ليس من الحماقه ان اخبرك إنني أحببتك من النظرة الأولى...

يمكنني القول إنني أحببتك، ما قبـــــل النظرة الأولى.

كان فيك شيء ما أعرفـــــــه

شيء ما يشدنــــــــي إلى ملامحك المحببة إلي مسبقاً

وكأنني أحببت يوماً رجلا يشبهك

او كأنني كنت مستعده منذ الأزل

أن اعشـــــــــــــق رجلا يشبهـــــــــــــك تماماً

يارب ضاقــــــــــــــــت بي السبـــــل

2011-06-14T01:35:00.000-07:00

ضاقت بي السبل يارب

اللهم بحق يس والقرآن الحكيم وبحق طه والقرآن العظيم ,

يامن يقدر على حوائج السائلين, يامن يعلم مافي الضمير
يامُنفساً عن المكروبين, يامفرّجاً عن المهمومين
ياراحم الكبير , يارازق الصغير
يامنْ لايحتاج إلى التفسيـــــــــر

اللهـــم صْلِ على محمد وآل محمد اللهم اني اتوجه اليك

بحبيبــــــــــــك ونبيك ورسولك الكريم

وآل بيته الطيبين الطاهريـــــــــــن

ان تقـــــــــــــــــر عيني بأبنــــــــــي

و ان تصلح لي شأني كله

والا تكلنــــــــــــي الي نفسي طرفـــــــــه عيـــــن

او لأحــــــــــد من خلقــــــــــــك

وان تريح بالي وتفك كربياللهم فك كربي اللهم فك كربي وارزقني ياربي بالاخلاص

اللهم ارزقني الاخلاص في القول والعمل

يارب العالمين انه عليك هين يااااااااااااااااااااارب.......

رجـــــــل المستحيـــــــــــــــل و ((اوعـــــــــــــــا)) مسكنـــا العميـــل

2011-06-12T23:13:00.000-07:00

هـــــــــــــــو محدش غيري ملاحظ اي علاقه بين طفــوعمرسليمان رئيس المخابرات مره اخري

وترددانه يعزم الترشح للرئاسه وبين اكتشاف الجاسوس مشددين علي عظم دورالمخابرات

يعني عاوزه اقول

هو ظهور عمر سليمان تاني وفي مسجد (من باب الورع وان بعض الظن أثم)

تـــــــــــردد أقوال عن ترشـــــــــــح محتمـــــــل للرئاســـــــه

ظهور خبر الجاسوس الاسرائيلي واسهال الصور عاليه الدقه اللي مالي الفضائيات

وكأنه كان بيقف لضباط المخابرات تصوره (وبرضو ان بعض الظن أثم)

التشديد علي عظم وروعه وبساله وجمدان ;) جهاز المخابرات المصري تحت قياده السيد عمر سليمان

النشر الاسهالي لصور الجاسوس الملحوس في الميدان ملتحفا بالعلم تاره

و واقفـــــا بجوار مزه مصريه اصليه بعبائتها وطرحتها مشاركا اياها علامه النصر

ووجوده في المسجد نائما واظنه مسجد عمرو بن العاص

طيب مين اللي مصورو وهو نايم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (أن بعض الظن اثم)

هي الصور دي يا قطاقيط يا حلوين يا سكر مش بتأكد كلام ان الثوره بها الكثير من الايدي العمليه والاجندات والكشاكيل كمانهو مش هروب حسين سالم والتباطؤ الغير مبرر في محاكمه المخلوع

وعدم صدور حكم جنائي واحد ضده او ضد حبيب العادلي والضبط قتله المتظاهرين

اولي بالتغطيه الاعلاميه ولا ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (وأن بعض الظن اثم)

وليه مفيش حاجه اسمها ذكاء في انتقاء وقت النشر

وطريقه النشر وتصعيده من عدمه

منا مش عشان امجد في شطاره جهاز واحد في بلدي

اقوم اخفس بثوره مجيده الارض

ولو الاعلام نزيه وشفاف ليه ماحدش من برامجه خصص

ملف لمتابعه التباطؤ السلحفائي في محاكمات القتله

مثلا يعني

ايـــــــــــــــــــــه بــــــــــــــقا من وجهه نظر الكـــــــــــــرام؟؟؟؟؟؟

احب اوضح اني لا اقلل من

شطاره جهاز مخابرات بلدي واني طول عمري وانا باحب بلدي بكل مافيها

حتي المخابرات والله ....مش باهزر الله يباركله د:نبيل فاروق لما كان بيكتب سلسله روايات مصريه للجيب ومن اشهرها ادهم صبري وما ادراكم ماادهم صبري لقد احببته حب البنات

لمخفي الحــــــــــــــس مهنـــــــــــــــد

وفضلت اتابعو برضو لما غير شخصيتو وراح تركيا وغير وشو وغير اسمو وغير صحابو والتيم وورك كلو وبقا مراد علم دار لأن مصر مبقاش فيها اي جاسوسيه وانه نجح في ظل القياده الحكيمه انه يقضي عالجاسوسيه في مصر ولذ فاتركيا حبايبنا برضو اديناهم أدهم وخدنا منهم قصاده

شقله مسلسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااات

وبقا كده

ورأفت الهجان وهي دي مصر ياعبله وفيلم اعدام ميت (كان جامد الفيلم ده)

وكله كله والله حفظاهم عن ظهر قلب وقد ساهمو بشده في تخلفي العقلي واني ماجبتش مجموع طب في الثانويه للاسف :(

بس كله يهون عشانك يا مصـــــــــــــــــــــر

قبل ماأمشي لاقيتني مش قادره اسيطر علي السؤال ده قلت اطرحه علي الافاضل:

الي متي الحكومات والقيادات الرشيده هااتفضل تعاملنا

كـــــ شعب نــــــونــــــو

يستعمل معه
اللهايه

والفزاعه

والحدق يفهم

والسلامو عليكو :)

i am so angry

2011-06-11T20:31:00.000-07:00

an angry dragon may eat you

but

an angry woman is truly Dangerous

يسقط يسقط حسني مبارك (ياااااااااااه وحشني التحرير)

2011-06-11T11:15:00.000-07:00

بس كده كل اللي كنت عاوزه اقوله اتقال

ده بمناسبه التناحه اللي رجعنالها اليومين دول

واسترها ياللي بتستر لانرجع للسواد تاني

هو احنا اصلا مالحقناش نخرج بس يعني اقصد نرجع لقبل الثوره بقا

طوارئ والشغل الجامد ده

لاء لاء المره دي احكام عرفيه

و نفس العنفوان القديم بقااااا

يرجعو بقا يشتغلو لنا في الازرق والكحلي وكل الألوان الغامقه

والامن الوطني اللطيف اللي بيحمي الشعب النمرود اللي مابيتمرش فيه

ضيفو بقا انتقام الداخليه وفيلم (عااااااااااااااااااد لينتقم )

وفيلم تاني بس ده عالعيد بقا ...(الداخليه تفشخ الشعب )

بس ارجع واقول بــــــــــــــحق اللي عمل ثوره

واللي نصرنا عالحمير والجمال

واللي سترها معانا يكملها جمايل بقا

وديمقراطيه ياااااااااااااااااااااارب

حريييييييييييييييييييه يارب

عداللللللللللللللللللللللله يارب

قصاص يااااااااااارب

وهاااااااااااانت يا مصر هانت ان شاء الله

بعد غيااااااب عدت بهلوساتي :)

2011-06-11T10:57:00.000-07:00

سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مش ملاحظين حاجه ؟؟؟؟؟ موضوع يوم الخميس بتاع الشهدا المجهولين
عدي هششششش ولا كأن في حاجه
لا بيان يترحمو فيه ولا يشاطرو الاحزان ولا اي نيله في اي حاجه
كأنهم فراخ واتدبحت واللي كان ناقص انهم يتاكلو .....
هو العيب في مين؟؟احنا اللي معندناش دم ومتخاذلين ؟
ولا كل قياده فالبلد دي قياده متخاذله وعميله وحقيره وكل الشتيمه اللي فالدنيا
طب حتي تحيه الشهدا بتاعه المجلس وآنكل سامي عنان ماطولنهاش
حتي دي ماطولنهاش.....
هما اللي ماتو دول ايه ...و ماتو ليه.....
وياكل حد بايع القضيه ومكبر دماغه ومستني ايه وساكت علي ايه
مستني تتضرب علي قفاك تاني ولا تتثبت في كمين وتتهزق من حكومه معفنه
ولا تتثبت برضو من بلطجيه الحكومه المعفنه اياها
مستنيين تاكلو بالهرمونات والمسرطن والقمح الفاسد تاني
مستنيين تتسرقو تتضربو علي قفاكو ويتفرض عليكو ضرايب عالهوا اللي بتتنفسوه
وبتشاركو فيه طبقه الأليـــــــــــــــــت
وبعد ما شده غربال الثوره تروح لحالها...او هي خلاص راحت لحالها اصلا
بس كل الفكره ان المواقع بتتدرس والكيكه بتتقسم
عشان يتعرف مين يروح فين ...وتتم عمليه التفاضل والتكامل المعروفه لتغيير وتبديل اماكن ومقاعد بقايا النظام والفلول والعكاره الوسخه اللي فاضله
عشان يستلمو من تاني
ومقتدين في ذلك بوزاره الداخليه المهيبه اللي مفيش ظابط واحد منها اتحاسب
ولا اتضرب عليه بجنيه بمب حتي علي الرغم من ان دول هما اللي ضلعو في القتل
والفساد المقنن بشتي انواعه
يبقا ايه بقا....
مستنين ايييييييييييييييييييييييه
مستنين الكماشه اللي اتعملت علينا تقفل اكتر من كده ايه؟
مستني مبارك ياخد عفو صحي ويطلع لكو لسانه ويقولكو علي رأي القذافي
طظظظظظظظظظظظظظظظظ هو الصراحه طول عمره بيقولنا طظ بس المره دي الطظ هاتبقا اقوي يعني انا واحده من الناس ممكن اوي اتشل فيها
مبارك بقا ياخد عفو صحي ومراته كده كده واخداه من زمان
وولاده ياخدو البراءه الجميله بعد ثبوت براءتهم من كافه التهم المنسوبه الي شخوصهم النزيهه...و دراكيولا القرن العشرين وزير الداخليه الحالم الوديع حبيب العادلي
اتوقع ممكن يهرب ...ياخد شهر مع ايقاف التنفيذ مثلا
(مش عارفه ليه افتكرت لما كان داخل القفص والضباط ولاد الكلب بيعظموله...ههههههههههههه والله العظيم منتهي ال.... ال ايه؟؟؟
والله منا عارفه هو ده اسمه ايه
اني اعمل تعظيم سلام وتحيه رسميه لراجل مسجون ................ واسكت عن الكلام المباح عشان ماقولش كلام عيب )

مره زمان كان في ......ثوره 25

ونزلها شباب كتييييييييييييير الاف لاء ملايين

نهتف نقول سلميه......ويردو برصاص حـــــــــــي

الشهيد كان كتفه بكتفي ويموت وهتافه حــــــــــــي

واهالي الشهدا دول هما اللي مكلومين

عايشين بين حسره ونار واحنا خلاص ناسيين

احنا يعني و ياحرام آخرنا (بـــــــــــــــس) كلام ................وقال ايه متأثرين

حسدونا عالحريه ولا احنا مانستاهلش

نعيش حريه و كرامه ولا (طنش وعـِش)

حسني عدانا بالتلامه ...ولا احنا اللي ب100وش

منين عملنا ثوره ..ومنين بقينا ساكتين؟؟

ازاي سبناها تروح ...و واقفين مسلوبين

خالد سعيد وغيره بالقهر ميتيــــــن

بالظلم ميتيــــــن

بالغدر متيــــــن

و100شهيد يموتو واللي قتلوهم عايشين

طب ايه وليه وفين

انا امتي وايه ومين

انا ليه لسه عايشه والشهدا ميتين؟؟؟

يمكن عشان حبيبي ابني ونور عنيا

يمكن عشان نفسي يكبـــر فيها هيا

يكبر ويقر عيني وافرح معاه وبيه

بس في ظل الخنوع والحسره والرجوع

يبقا اربي فيه ايه....

اعلم فيه ايه...

اقوله كون راجل وشجاع وجرئ طيب بأماره ايه

لو يوم سأل وقالي ياماما فلان شهيد ... شهيد يعني ايه؟؟؟

ومات شهيد ليه؟؟؟

ارد اقوله ايه؟

ارد اقوله ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟

مش عاوز تريقه لأنها من قلب قلبي دلوقتي حالا مع نفسيه خربانه

يـــا اجمل واحــــن امهات

2011-05-31T21:54:00.000-07:00

وقفت أمام عملاق يكبرنى فى الحجم ست أو سبع اضعاف
..
ذكاؤه أضعاف أضعاف ذكائى
..
افعاله وتصرفاته تشبه المعجزات
..
لا استطيع أن أصل لأذنيه العاليتين لأكلمه
لا أستطيع أن اتكشف نظرات عينيه
هل هى مخيفة أم حانية؟!
صوته الضخم يهز كل كيانى
يحمل أسرار لا حصر لها
آه لو يخبرنى ببعضها؟!

المنظر مرعب
لو حملنى هذا العملاق بذراعيه سيطيح بى
ولا أستطيع أن أجد أحد ينجدنى منه

وإذا بى أرى العملاق ينحنى فى مستوايا
فمى فى أذنيه
استطيع أن أخبره بما فى داخلى
نظرت فى عينيه وهوا قريب
نظرات عينيه لامعة فى وجهى
وابتسامة جميلة تشجعنى حتى أخبره
منحنى بعضا من ذكاؤه
ذراعيه الضخمتين ضمتنى
..
حضنه الكبيييييييييييييييير احتوانى
تنهدت تنهد اطمئنان وأمان
وزالت كل مخاوفى تجاه ذلك العملاق الضخم

لم يبدو وحش مخيف كما ظننت
فلم يركلنى برجله القوية
ولم يصفعنى بيده الضخمة
ولم ينتهرنى بصوته الرهيب
ولم يخفى عنى أسراره وخفاياه

هكذا كان أبى
رحمة الله عليه

فكيف يراكى ابنك؟

يجمع علماء التربية أن الطفل يرتعب من مجرد الحجم

فما بالك الحجم والصوت والصفع والركل والعنف بكل أشكاله
رفقا بالمخلوق الصغير