و ما اشبـــــــــــــه اليــــــــــوم بالبـــــــــــارحــــــــــــــه

حالنا اليوم يشبه لحد ما حالنا عام 1974 . قبل هذا العام كانت للقوي الثورية شعبية كبيرة لكن عقب حرب 73 كان موقف الشعب من الثوريين هو ماذا تريدون لقد حاربنا و أنتصرنا و ها هم الامريكان قادمين بزكائب الدولارات . و حينما جاء نيكسون في هذا العام أخذه السادات برحلة بالقطار من القاهرة للاسكندرية و أصطف الملايين لتحية الرئيس الامريكي الذي كان علي وشك الطرد من منصبه. لكن بدء من 1975 عادت الحركة الشعبية لعنفوان لم تشهده من قبل و أكتشف الناس أنه لا زكائب دولارات و أن مصالحهم لن يحققها سوي نضالهم

((لأن دمهم غالي))

ميعادنــــا 18-11-2011أن شاء الله

بمـــا أن خيـــــر الكلام ماقل و دل

حابـــه اقول كلمتيــن محشـــــوريــن في زوري

مصر في سنه 1954 جرالها اللي حاصل دلوقتي

الدستور ولا الانتخابات

الدستور ولا الانتخابات

وفي الاخـــــــــــــر خدها الجيــــــــش

كنا دائنيين لبريطانيا ب 200مليون جنيه مصرى

و كانت قيمة الجنيه الذهب ثمانية و تسعون قرش و نصف

يعنى الجنيه الورق كان اقوى من الجنيه الذهب :)

شفتوا بقى حكم العسكــــــــــــــر بيعمل ايه

ياريت يا 900 الف ائتلاف تفهمو وتفوقو 

الحل فعصيـــــــــــــان مدني

ثوره حتــــي النصــــــــر

ثــــــــــــــوره بجـــــــد

الي ان :

يسقــــــــــــــــــط يسقـــــــــــــــــــط حكم العسكـــــــــــــــــــــر

كيرياليسون و النبي بقا (اللي مش فاهم يسأل جاره اوصاحبه المسيحي)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ...

فقال الله تعالى :
[وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ
كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ]

قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في [تفسيره]مبينا لمسائل وأحكام هذه الآية :
[لا يحل لمسلم أن يسب صلبانهم ولا دينهم ولا كنائسهم ، ولا يتعرض إلى ما يؤدي إلى ذلك ؛
لأنه بمنزلة البعث على المعصية.]

ثم قال رحمه الله :
[وفيها دليل على أن المحق قد يكف عن حق له إذا أدى إلى ضرر يكون في الدين.]

قال تعالى :
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ
وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ 
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى كما في [مجموع الفتاوى 28/232 ]:
[فأخبر أنه أنزل الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنه أنزل الحديد كما ذكره . 
فقوام الدين بالكتاب الهادي والسيف الناصر { وكفى بربك هاديا ونصيرا } . والكتاب هو الأصل ؛ 
ولهذا أول ما بعث الله رسوله أنزل عليه الكتاب ؛ ومكث بمكة لم يأمره بالسيف حتى هاجر وصار له أعوان على الجهاد 
وأعداء الدين نوعان : الكفار والمنافقون 
وقد أمر الله نبيه بجهاد الطائفتين في قوله : { جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم } في آيتين من القرآن.]


وقال رحمه الله كما في [مجموع الفتاوى 28/264]:
[فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد ؛ ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف .]
ولذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه أنه جاهد الكفار والمنافقين بغير هذين الأمرين
وما سمعنا أبدا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرد على استهزاء الكفار به وسخريتهم منه طوال العهد المكي 
بقول أو فعل ، بل أمره الله بأن يهجرهم هجرا جميلا 
وهذا الهجر الجميل مشروع ومأمور به في كل زمان يستضعف فيه المؤمنون ، ويحال بينهم وبين جهاد الكافرين و في حالتنا هذه ، فهل يجوز فالمسيحيين السب؟ ، الجواب : لا

وهل انتصر المسلمون لله ورسوله ؟ ، الجواب : لا
والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي بكر في زمن القوة وسياق العزة 

أما في زمن الاستضعاف في العهد المكي فأمر الله نبينا صلى الله عليه وسلم كما سبق 
بالهجر الجميل والصفح الجميل والصبر الجميل

وأما الجواب على هؤلاء بغير التي هي أحسن بقصد زجرهم مع غلبة الظن على تحقق هذا المقصد فجائز 
ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى كما في [مجموع الفتاوى 3/252]:
[والله تعالى يقول :{ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم } . 
فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي 

 جاء في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال : قيل : يا رسول الله ، ادع على المشركين ,
قال : إني لم أبعث لعانا ، وإنما بعثت رحمة.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم .

اللي فات ده باختصار شدييييييييد تدوينه اقل من متواضعه 

موضحه فيها رأي الدين في حكم العلاقه

بين المسلمين و الديانات السماويه

واخص هنا علاقه المسلمين والمسيحييين في مصر

العلاقه اللي دأب (كتيـيـييـيـيـيـير) من المشايخ و (بعـــــــــــــــض) الكهنه علي تدميرها 

و هل من حق طرف انه يكفر الطرف التاني.

و اعتقد اني وضحـــــــــت والله يلعن امن الدوله 

وتربيته من مشايخ الفتنه 

وكهنه بلاد برا

والاغبيا من الطرفين

وقادر ربنا يحبط المخططات المتطرفه اللعينه اللي بتسعي لانها

تحجب مصر و تحجبها و ترجعها ورا 1000 سنـــــــه

وان شاء الله مصـــر مدنيه رغم انف الجهله المتطرفين

و اانه علي كل اللي يقرا التدوينه يقرا الفاتحه علي شهداء مصر 

من اول شهداء التحرير وصولا لمينـــــــا و اللي معاه

اصل الجنه لما ربنا خلقها 

خلقها جنــــــــــــــــــــه واحــــــــــــــده للعباد الصالحين وكان قادر يقول انهاحكر علي دين معين 

او فئه معينه 

بس لأنه رحيــــــــــــم 

وكبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

وعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادل

معملش كده :) يعني دلوقتي زمان الشهيد محمد و الشهيد مينا 

بيدعو لنا من نفس المكان 

بس ميـــــــــــــن اللي يفهـــــــــــــــــــــــــم

و السلاااااااااااااااام ختام 

لاء  قبل  مااختم اسيبكم مع الفيديو الجامد ده :)

  

تجربه و عدت ..عدت ..عدت تيرا را رارا

كنت زعلانه من حد من فتره من قبل وفاه ماما حبيبتي الله يرحمها بشويه كده

لحد ما توفيت ماما حبيببه قلبي و ساعتها بس عرفت يعني ايه حزن و يعني ايه نزعل بجـــــد

لأن المو ت ده هو الحقيقه الوحيده في حياتنا و اللي قادره علي انها تمحي اي حو ن عادي 

لأن حزنها بيكون كبيييييييييييييير اتمنا لكل حد بيقرا كلامي مايحسش الحزن ده ابدااااااا

وكنت قربت انسا الموضوع برمتــــــه و من كام يوم اكتشفت اني اعبط  حد فالكون 

مش لأن الحد ده قليل بـــس 

او  لأني كنت بانظر للأشخاص و للأمور علي انهم اكبر  بكتيييييير من مكانتهم الحقيقيه و للاسف ......

  مش عارفه الغلط في مين فيا انا ولا في الناس اللي بيطلعو مختلفين تماما عما كنت اتخيلهم عليه

وقياسا عليه فأنا استنتجت كام حاجه كده 

مش كل حد مؤمن بقيــــم الخير و العدل و الحـــق  و الجمال هو انسان بيطبق الكلام ده في حياته العمليه (يعني) مش كل حد بيخش يخبطهله كلمتين كويسين عالوول في الفيس بوك هو حد كويس او محترم او حتي اضعف الايمان يكون بيطبق واحد علي عشره من الكلام ده في حياته او اثناء يومه وتعاملاته 

مش كل اللي بيحب البرادعي و بيؤيده بشده هو حد ليبرالي متفتح ذو قيم  (كم ظلمك الناس يابرادعي loooool )

خااااااااااالص علي فكره في ناس كتير بتبدو ن بره محترمه و بتؤيد كل ما هو جميل و عادل و محترم الا انهم بيفتقدو ده في تعاملاتهم تماما

مش كل شخص ذكــــي بيقدر يتعامل مع ناس علي نفس درجه الذكاء او حتي قريبين منه (مش من باب الغرور او التعالي و الله)

 بالعكس في ناس ميكافليين اوي يعني لمجرد ان لهم حاجه (فسيولوجيه) معينه عند شخصيه غبيه او قذره  أو  حتي بتجمع الصفتين معا  

ممكن او يتعاملو معاها بنتهي الاذدواجيه و التمثيل بدون اي احساس بأن اللي بيحصل ده هو القذاره بعينها و الدو نيه في ابشع صورها 

لأن من و جهه نظري المتواضعه :

لما نختار و خدو بالكو كو يس اوي من (نختـــار) دي ....لما نختار نتعامل مع الغبي فأحنا بننزل درجه

و لما نختار نتعامل مع القذر فأحنا بننزل كمان درجه

و لما نختار نتعامل مع الحقير فأحنا بننزل كمان درجه 

و قياسا فامعدل الانسانيه و القيم الجميله فينا بيستمر فالهبوط لحد مانوصل لأن انسانيتنا 

 تموت جوانا و ساعتها ما بيبقاش في اي فرق بينا وبين احط فئات البشـــــــــــر

ده مش هذيان و لا كلام عام ده نتاج تجربه شخصيه صغيره في الوقت 

لكنها عميقه المضمون (بالنسبه لي انا طبعا)

اتعلمت منها اني ما اخدش بالظواهر

اتعلمت كمان استمر في اني احكم عقلي و اثق فيه اكتر و اكتر 

و في النهايه(اشكره) لأن عقي العزيز لم يخذلني

فهو فقط بعد توفيق الله لم يتركني اذل بقدمي في مشاعر كنت الآن سأبكي دماااااا  لو تهاونت فيها

شكرا لك يا عقلي الحبيب يا من لم تخذلني يوما 

و لك كل العذر ياقلبي الجميل يا من لم تجد من يقدر عظيم مشاعرك الي هذه اللحظه

و ليس كل من يردد ( احبك ) هو مدرك لشرف و نبل هذه الحروف الاربع السحريه

قليل من الحسره تغلف كلماتي الا اني اشعر بفخر كبير اني لم انحني

و لم تذل قدمي في ما يجعلني لا اقو علي النظر في مرآتي يوما مــا

و لم اخطئ 

و لم اضعف 

و لم احمل قلبي شعورا بالذنب امام نفسي لم اكن لأحتمله يوما

و كلمه اخيره يا من ادعيت حبي في يوما ما :   ;)    you lose  

و اتحدي ان تدعي انك (شخص نظيــــف بعد الآن  :)     )

                                                       the end